曾仕強：領導好不好，就看一個字！
曾仕強：領導好不好，就看一個字！
曾仕強教授 儒道易行
孔子在《論語·為政篇》講得非常清楚：君子周而不比，小人比而不周，這句話完全是在講比卦的。
什麼叫做比？什麼叫做周？這兩個字其實是同樣的意思，就是親附、同心的意思，今天叫做同心協力。同心協力要有一個中心人物，君子在《易經》裡面就是陽爻，比卦中的陽爻就是君子，其他五個陰爻統統是小人。這裡的小人，不是指壞人，是泛指的一般的老百姓，就是民。
君子要周到地去照顧所有的人，不要老想著要人家來親比自己，君子不可以說：來，大家團結在我的周圍，統統聽我的命令，統統擁戴我，這是笑話。因為只要君子照顧人家自然就會得到大家的擁戴，這個就叫做周而不比。可是小人呢？小人很有意思，小人沒有什麼能力去照顧別人，就只有找到一個自己可以追隨的，可以親比的對象，以他為主。所以這樣大家才明白了為什麼說民不可多主，民只能有一主。
比卦一開始就告訴我們，人與人一定要過群居的生活，因為人是群居的動物，因此就必須要團結，必須要有一個人當領導。這個領導是非常重要的，要好好去找，找到合適的人，大家以他為中心，團結一致，自然就吉祥了。也就是我們要推求一個夠高明，心胸夠寬廣，有仁慈的修養，能照顧大家的人，我們把他推舉出來做我們的領袖。所以中國歷史上只有推舉，從來沒有選舉。因此，要獲得別人的親比，我們一定要記住，我們是要別人來認識自己，要別人來肯定自己，要別人來推舉自己，這樣才有價值。而我們在選擇和推舉親比對象的時候，也一定要慎重。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。作為被親比的對象，需要有仁慈的修養、寬廣的心胸和高明的智慧，能夠周到地照顧大家。
既然選定了要去親比的對象，就要心甘情願地，誠心誠意地去順從他，可見去親比別人也是有條件的。我們從來沒有說要盲目地順從老闆，我們主張的是要慎選老闆，如果這個老闆是值得我們追隨的，值得我們學習的，那當然要順從他了。如果一個人又要來這裡工作，又不聽老闆的話，那這個人就不像話了。
我們要選的是自己跟這個老闆能不能學習，能不能提高品德，這樣才懂得什麼叫做比。我們現在應當導正我們的擇業原則，正確的擇業心態應當是：我到這家公司，我可以學習到很多東西；我追隨這個老闆，我的品德修養會提高；至於領多少工資，會不會升遷，那是次要的，絕對不是重要的事情。可惜現在很多年輕人不懂這個，也不知道要這樣去選。
當我們選定了親比的對象，就要誠心誠意地去順從，而作為被親比的對象，就要做好典範、照顧周全，從而使前來親比、追隨的人們團結一致、同心協力。然而，這種團結一致、同心協力也需要適可而止，這又是為什麼呢？大家一定有疑問，說，連團結一致同心協力過分了都不好嗎？當然不好，大家團結一致，慢慢就沒有是非了，底下的人覺得反正上面講的都對；而上面的人就覺得大家這麼擁護，就慢慢放鬆自己，就慢慢不那麼謹慎，就愛講什麼就講什麼，就完蛋了。因為這種現象就是可怕的群體迷失，他會使得領導人覺得自己什麼都是對的，他就會沒有壓力，沒有壓力以後，就放鬆，放鬆就會放縱，一旦放縱就糟糕了，本來很好的，也會亂講話了，本來很謹慎的，也會突然間一下子好像照顧不了了。而受害的是誰？是整體。
所以，比道也會窮，不要過分，因此我們就知道一個團體不要弄到一點反對的聲音都沒有。開會討論，如果一致通過，我們就要特別小心：為什麼會一致通過呢？連一點點小意見都沒有嗎？要麼就是我太霸道了，要麼就是這個結論全民的確一致都認為很好，要麼就是有意見都不敢講，那我就要仔細去琢磨琢磨。如果全體一致通過，這件事情的確是非常好的，那沒有問題，但是我們還是希望，一個老闆如果真正大度量的話，還是要保留5%的雜音。一家公司有5%的不同的聲音，其實對總經理是最好的，因為這樣一來總經理每次要講什麼話，都會考慮那幾個會有不同意見的人他們會有什麼意見，然後再斟酌，這樣就會很謹慎。
我們再來看，比卦是地上有水。地上有水，它會流動，所謂，人往高處走，水往低處流。說明什麼？這是提醒我們，職位越高的人，姿態要擺得越低，只有姿態一低，大家才會都依附過來了。現在不是，現在人一陞官就好像又長高了，然後再一陞官，臉好像也不會笑了，就開始板臉給人家看，最終就導致大家都跑掉了。這就是沒有弄通比卦的道理。比卦卦象告訴我們地勢一高，水都跑掉了，地勢一低水才會來，就是這麼一個自然的現象。中國人把低姿態叫做以大事小，在上位的人要讓底下的人感覺到你很親切，這就叫親民。你只有親民，大家才敢放鬆的跟你溝通和交流，才會願意跟你說實話，你才能從最基層得到很實在的有用的信息。
這是為什麼呢？因為，人從出生，就充滿了危險，可謂步步維艱！而且人心是善變的，人心是不測的，說翻臉就翻臉的，再加上人心隔肚皮，人的表面與內在不一致，人們不能互相了解。但這並不代表這樣做法不對，因為我們都要保護自己，我們不騙人，我們只是保護自己。每個人都保護自己，這就叫做明哲保身，中國人很懂得明哲保身。可是很多人很討厭這句話的，認為明哲保身就是自私。
那麼，這種明哲保身，是不是一種自私的表現呢？當然不是。
人要先把自己保住，但是不能自私，這樣才有能力去保護別人，才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。否則，連自己都保護不了，哪還談什麼去保護別人呢？我們常說，中國人唯一的出路，就是自愛！就是說，你要愛自己，讓你自己渾身都充滿了愛，你才有多餘的愛去愛別人。千萬不要相信，西方所說的，你要愛所有人；那是很可笑的觀念！如果一個人愛所有人，我告訴你，那就等於誰都不愛！我沒老祖宗老早就說，「不愛其親，而愛他人者，謂之悖德」，就是告訴我們，你首先要愛你的親人，善待你身邊的人。然後再推而廣之，去照顧更多的人。這個順序不能亂，否則，就是悖德！這也是值得我們好好體會的！
更值得引起老闆警惕的是，如果，一個團隊裡面，人人都自保的時候，你要好好檢討你自己了。
