天水老年在線課堂/文懷沙去世，享年108歲

據悉，6月23日3點37分，著名國學大師、紅學家、書畫家、金石家文懷沙在東京病逝，享年108歲。文懷沙生前曾被譽為，新中國楚辭研究第一人。

文懷沙以健康和長壽著稱，這與他達觀的心態是分不開的，今天我們找到了一篇3年前的舊聞，以茲緬懷。

文懷沙

文/鄭里

2015年4月7日上午，「文懷沙一百零五歲書法展」在中國國家博物館開幕，文懷沙先生親臨展覽開幕式現場致辭並為展覽啟幕，展覽彙集了文老近十餘年來創作的書法精品70餘幅。

文老先生生於1910年1月，今年已是105歲高齡，銀髯飄拂、面色紅潤，耳聰目明、行動矯健，思維敏捷、幽默詼諧、談笑風生，說到激動處會不時有豐富的肢體語言。他對自己名字的解釋是：我是一粒小小的沙子。你可別小看這一粒小小的沙子，沙灘就是離不開小沙。沙灘離開了沙子，就不會有沙灘；而沙子組成的沙灘足以懷抱海洋啊。

文懷沙書法

文老雖已屆高齡，卻從不言老，因為自覺不老。「老年人最大的痛苦是老想昨天，總覺得現在不如過去。我覺得所有的老年人，不要把『老年』這兩個字當成自己的包袱，而應該想明天，明天我計劃做什麼，這是其味無窮的。」文懷沙有個理論：人活到70歲就應按公曆從頭算。按照這一理論，他得意地宣稱，自己目前準確的年齡是50多公歲。他的精神和心態比50歲上下的人還年輕。

文老一生中遭遇到不少苦難和艱辛，但他「戒憂慮，毋怒躁」，從不悲觀，而是以苦為樂，笑口常開。每當碰到不快之事，他採取的方法或是置之腦後，不去管它；或是找小孩玩，尋找童趣；或是照照鏡子，反省反省，樂觀對待一切事物。他說：「老年人要以平和心境來調整自己。見到快樂的事，或者意外驚恐，心臟的搏動就變了，整個生理程序都會受到影響。所以，懂得養生的人，要有良好的心理狀態。」

文懷沙書法

良好的生活習慣，是文老健康長壽的基礎。他每天早上6∶30起床，飯後練字、會客、散步，午後休息一段時間後，接著看報、練字、寫詩，晚上9點鐘就寢。年輕時候的他，每天吸煙70支，現已戒煙多年。不飲濃茶，愛喝淡茶，飲食合理，從不偏食，就是吃喜歡的食物也很節制。一天三頓，每頓必喝湯。清晨吃淡湯一碗，以舒筋活血。對於用藥進補，他認為：「有病則用，用則細心；無病則去，勿信滋補。」

文老年輕時就喜歡體育活動，打球練拳，無不在行。他說：「人是動物，要天天活動，天天學習和做事。動物就要動，不動便成廢物。」60多歲前文老堅持長跑，從70歲起，他開始步行鍛煉，開始每天幾百步，以後日行5000步。年逾八旬時還愛以自行車代步。百歲之後，戶外鍛煉力不從心了，便代之以甩手活動和在家散步。現在的他依然堅持在堂屋內圍繞八仙桌進行走步運動，一圈又一圈，始終堅持不懈。他認為，老年人鍛煉一定要量力而行，不要過量，否則不僅達不到鍛煉目的，甚至會適得其反。「書法也同文體活動一樣，適度進行，有利健康。」他從8歲臨池習字，百年樂此不疲。他書寫時，指、腕、臂、膀和全身協調配合，將全身之力運於筆端，全神貫注，靜心養性，如同打太極拳一樣，既能舒筋活血，促進新陳代謝，又可娛樂身心，寄託精神。

文懷沙書法

舒展生命，豐滿精神，以幽默態度對待苦難，永遠樂觀地朝前看，這也是文老創造奇蹟的秘訣。據說文老一次體檢發現晚期肝癌。聽此消息，文老愣了幾分鐘，突然放聲大笑。醫生懷疑他痛得神經錯亂了，卻不知他在那幾分鐘里，獲得了意外的心靈感觸。「我這個人怕死，還怕疼，」文老說，「人一旦失去生命，痛苦也失去了。所以疼得最厲害的時候我高興，為什麼高興？我活著！」他高興地躺在床上背誦詩書，閉上眼睛把書中內容構思成一幅幅活動畫面，配上畫外音。身體能動彈後，他每天奮力掃院子，邊掃邊背誦《離騷》，沉醉在忘我意境中，直到大汗如洗。這樣過了兩三個月，肝腹水消失了，病症好轉。醫生對文老死裡逃生感到莫名其妙。文老笑道：「醫者，意也。我用的是心療法。外面急風暴雨，我心裡一片祥和。」 他用幽默的比喻道出秘訣：「內心不要養個漢奸，跟客觀世界的不幸裡應外合。」

這位智者還幽默地說，「人生下來總有一天會死，讓生命的過程過得更正一點，更清一點，更和一點，更自在一點，舒展開來。那麼，你走的時候就像參加完宴會回家一樣，吃飽了很舒服地回去。」

部分素材來源：網路

藝空間編輯整理

文懷沙構建起「寶學」大廈

時間撥轉到1992年10月，82歲的文懷沙來到寶雞，在原市委禮堂開文化講座，台下座無虛席。當時，文懷沙穿著一身黑色中山裝，輕撫美髯，從炎帝到周公，娓娓講來……

「

「整整三個小時，文老不喝水、不坐凳、不歇氣，站著激情滿懷地講述寶雞文化，在座的寶雞聽眾無不被文老的風采和魅力所折服！」談及第一次見文懷沙的情景，寶雞炎帝與周秦文化研究會學術顧問、市科協原主席楊青峰至今記憶猶新。

」

那次講座，楊青峰留意到一個細節，文老為啥要站著講三個小時？

當時文老已80餘歲，即使有人給他拿凳子，他也不坐。後來，楊青峰與文老十幾次會面，發現文懷沙來寶祭奠炎帝時，非常虔誠而恭敬，時常講自己是炎帝子孫，為炎帝守陵是自己的願望。原來，文老是出於對炎帝故里的敬意，而保持站立姿勢講述寶雞文化，可謂文人風骨錚錚。

當時，楊青峰與同事王宏波將文懷沙此次演講內容，進行錄音和整理，形成文稿《寶學懸解》，交給西北大學張豈之先生，張豈之看後覺得文懷沙講得很好，將《寶學懸解》在西北大學學術刊物《華夏文化》上刊出。

1993年5月，文懷沙再次來到寶雞，看到《寶學懸解》後很高興。不久，文懷沙讓弟子專門到寶雞來收集寶雞文物、歷史等方面的知識。基於對寶雞文化的重視和認識，文懷沙提出了「寶學」概念，認為寶雞歷史文化是華夏文明根系中重大的一脈，淵源中宏大的一支，寫成《中華根與本》一書，內容涉及寶雞炎帝文化、周秦文化等寶雞精髓文化。

文懷沙對寶雞文化有肺腑熱愛之情，曾向楊青峰等人說，寶雞是一塊寶地，位於中華雄雞的心臟。並留下一句預言——「余敢預言，自21世紀，凡治文史者，若不諳寶學者，絕非飽學之士。」

文懷沙給寶雞留下了「寶學」這筆寶貴的精神財富，也給寶雞人帶來了研究地域文化的信心與底氣。楊青峰說：「《中華根與本》第一次系統總結了寶雞文化，文老是提出『寶學』概念的第一人，研究寶雞文化達到了別人不可企及的高度和準確度，構建起了『寶學』大廈。唯有研究、傳承、宣傳好寶雞文化，才能不負文老對寶雞的款款深情……」

寶雞日報全媒體記者 張瓊

歡迎免費訂閱金華風采，

天水中老年朋友的良師益友！

傳遞華彩篇章圖文並茂，

每天都會給您帶來一份好心情！

長按微信二維碼，識別關注後獲得更多內容

為您推薦微信公眾號《天水關心下一代》

長按微信二維碼，識別關注後獲得更多內容

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！