人生苦樂吉凶，皆自己罪福所感

原文

故佛經雲，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。了此，則苦樂吉凶，皆自己罪福所感，非從天降，亦非人與，是以君子聿(yù)修厥(jué)德，素位而行，上不怨天，下不尤人。是故經雲，菩薩畏因，眾生畏果。畏因則以戒定慧，制伏其心，俾貪瞋痴念，無從而起，其居心動念，所言所行，無非六度萬行，利人濟物之道，及其積極功純，則福慧兩足，徹證自心，以圓成佛道。眾生不知果由因招，念念起貪瞋痴，發而為事，則無非殺盜淫耳。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷四

?因果為儒釋聖教之根本說

白話

所以佛經中說：欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。明了這個道理，那麼苦樂吉凶，都自己的罪福所招感，不是上天所降賜，也不是他人的給與。所以一位君子，繼承發揚先人的德業，安於本位而行事，上不埋怨天，下不怨恨人。所以佛經中說：菩薩畏因，眾生畏果。畏因，就以戒定慧，制伏內心，使得貪瞋痴的惡念，沒辦法生起。菩薩的起心動念，言語行為，無非是六度萬行，利人濟物之道。等到積累到極點，功德純熟，那麼福慧兩足圓滿，徹證自心佛性，而圓成佛道。眾生不知道果報是由因行所招，念念生起貪瞋痴三毒，顯發成為事相，就無非是殺盜淫三業罷了。

【聿修】《詩·大雅·文王》：「無念爾祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。」 毛傳：「聿，述。」聿本助詞，後多訓為「述」，因以「聿脩」謂繼承發揚先人的德業。

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教遵天台 行歸凈土

1、東台彌陀寺每年舉辦佛七、短期出家、傳三皈五戒梵網經菩薩戒。

2、每月六齋日傳授八關齋戒，農曆正月、五月、九月整月傳授八關齋戒。

3、每月十五、三十誦戒、學戒。

4、每月不定期放生2次。

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