從國事到女人大臣說了算，宋朝最民主皇帝是佛系青年？
傳說中的白馬王子 宋仁宗趙禎
乾隆算是清朝最牛的皇帝了，也是史上最牛皇帝之一。他一生只佩服過倆同行，一位是唐太宗李世民，一位是宋仁宗趙禎。
得先把第二位名字讀音搞對了——禎，舊讀zheng(一聲，同「蒸」)。因為這讀音，宋朝時山東人攤上了點麻煩。以前他們把日常吃的餅叫「蒸餅」，趙禎做皇帝後因為「蒸」「禎」同音，山東人只好把自己的最愛改稱「炊餅」，就是《水滸傳》《金瓶梅》里武大郎賣的那個東西。
最接地氣的武大郎賣炊餅
趙禎這人很有意思，怎麼說呢，有點兒不像皇帝。《詩經?小雅?北山》里說「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」，這話3000年間滲透進了中國人潛意識裡，歷史上最任性的人，就是那個被稱作「王」或者「皇帝」的人。
可到了宋仁宗趙禎這兒，事情似乎出了意外，這人居然在好多事情上都讓別人作主——大到國事，小到自己的女人，都由大臣說了算。有人稱他是「史上最民主皇帝」，有人把他看成「佛系青年」。
趙禎出生時也出現過「異象」，他生母床下長出一棵靈芝，生出42瓣，有人說這預示了他能當42年皇帝。中國人就這麼好玩，愛給大人物虛構一些無從考證的靈異事件。不過，趙禎做42年皇帝倒是真的。
01.「至誠納諫，自古帝王無可比者」
無論民間傳說還是折子戲里，宋仁宗在歷代皇帝中都不算出名，人們知道得多的宋代皇帝是太祖趙匡胤、太宗趙光義，再有就是瘦金體和《聽琴圖》的作者徽宗趙佶，和靖康之亂後南逃臨安的高宗趙構。他們的故事，更容易演繹成讓百姓伸脖子踮腳的舞台劇。
跟仁宗有關的戲，只有《狸貓換太子》包公斷案，那個被狸貓調換的太子，和真實的歷史相比，虛構得很離譜。
耐心翻翻史料，宋仁宗在宋朝戲份也不少，而且都是非常有戲劇性同時也非常有個性的故事。先講他跟包公之間的故事：
包拯在北宋擔任了很長一段時間的監察御史和諫官，相當於現在紀檢監察高官，負責監督朝中官員直到皇上的行為舉止，併兼有組織人事職能。任職期間，包拯屢次犯顏直諫。這跟宋朝統治氛圍比較寬鬆有關，文人士大夫真的敢說話，皇帝也真心能聽進去。
這個形象叫「鐵面無私」。月牙是演戲前畫上去的
包公出身寒微，從長相看像個粗人，而且粗門大嗓愛激動。有次包公要拿掉三司使張佐堯的職務，理由是他為官平庸。張佐堯是仁宗寵妃張貴妃娘家人，跟皇帝老丈人一輩兒，這叫仁宗很為難，便想了個折衷辦法，讓張改官當節度使。包拯仍不同意。仁宗生氣地說：「節度使是粗官，你還爭啥？」包拯不客氣地說：「節度使可不是粗官。太祖、太宗都做過節度使，能說是粗官嗎？」包公一激動起來唾沫星子濺到了仁宗臉上。仁宗真是出了名的好脾氣，一邊撩起衣服擦臉，一邊聽包公發火。
由於包公堅持，張佐堯最終節度使也沒撈到。張貴妃很不樂意，堅持對仁宗吹枕邊風。仁宗對貴妃發了火：「你只知道給你叔父要節度使、節度使，你哪裡知道包拯可是監察御史啊！」
宋人餘韻
用現代眼光看，仁宗對監察御史的尊重，即是對國家政治體制的尊重。對比歷代帝王，自以為君權天授，常常繞過宰相等各級官員，直接下「手詔」任免官吏，指揮政事，仁宗之舉已初步具備一些民主政治色彩。
仁宗的聰明還在於，他並非不下手詔，但都是因為抹不開面子——有親戚或近臣向他跑官要官，他不好意思嚴詞拒絕，只好下道手詔做做樣子。而且他知道這是破壞規矩的事，事先會給宰相打好招呼：「凡是我下的手詔，你們不必當真，退回來就是了。」
仁宗甚至於皇祐二年明確下詔：「內降指揮，百司執奏，毋輒行。敢因緣干請者，諫官、御吏察舉之。」高若訥任樞密使時，凡是仁宗出於情面降恩的手詔，高若訥大多覆奏不行；杜衍當宰相時，這類「降恩」手詔屢屢被他壓下，積夠十多件後集中返給了仁宗。
外人看來，這是多麼折面子的事兒啊。可仁宗一點也不生氣，屢被打臉，心甘情願。
嘉祐元年(1056年)，因為開六塔河失敗，導致好幾千人被淹死。朝廷派遣御史吳中復「往澶州鞫其事」。仁宗擔心水災，又急又氣，一天內給吳中複發了七道手詔，批示查案意見。
後來，吳中復帶著七封手詔去見仁宗，不客氣地說：「臣不敢直接奉您的詔書，如果有指示，請轉給中書通知我。」意思很明確：皇上有什麼意見請走法定程序，私下發手詔恕不奉行。仁宗想了想，表示同意。
02.飲食男女這種「小事」，也要聽大臣意見
仁宗時有個叫王素的諫官，平時不顯山露水。一天他問仁宗：「聽說最近王德用給您進獻了幾個美女，我不是多次勸您不要過度親近女色嗎?」仁宗想遮掩：「你聽誰說的啊？」王素不跟他繞彎子：「您別問我聽誰說的，先說有沒有這回事吧。」仁宗只得承認：「王德用的確進獻給我幾位美女，在宮中有些時間了，我很中意，你就讓我留下吧。」王素說：「臣今日進諫，正是怕陛下為女色所惑。」
仁宗聽後面有難色，但還是命令太監：「王德用送來的女子，每人各給她們三百貫錢，馬上送出宮，辦好後向我報告。」
這下搞得王素不好意思了：「陛下認為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經進了宮，還是過段時間再打發她們走吧。」
趙禎說：「朕雖為帝王，可也和平民一樣重感情。留久了，會因感情越來越深不忍送走她們的。還是馬上辦吧。」邊說邊擦起了眼淚。
所說在宋代官員中王素並不是喜歡直諫的人，他敢對著仁宗這麼干，只能說仁宗脾氣太好了。
范諷任開封府尹時，也發生過跟女人有關的一件事：有位富裕人家為兒子娶親，可婚禮搞到第三天時，兒媳被朝廷里的人帶進了宮。當事方給開封府遞了張訴狀。范諷說：「有這種事嗎？你等著，我去給你討個說法。」他直接進宮面見仁宗：「天下人都知道陛下不近女色，怎麼會發生這事？況且人家已行過定婚禮，又強行讓她入宮，怎麼給天下百姓交待呢？」
仁宗也不隱瞞：「皇后的確說過，近日宮裡進來一個女子，姿色不錯。可我還沒見著吶。」
范諷說：「如果真這樣，臣請您馬上把她交給我，我把她還給告狀的人。我已經答應了人家。此事宜速辦速決，以免玷污聖上清明。」仁宗很痛快，馬上降旨，讓宮裡把女子交范諷帶走。
有一次，諫官建議仁宗減少宮女和侍從數量。仁宗退朝回到寢宮，因為頭癢，沒脫皇袍就摘下帽子，讓太監進來梳頭。太監見仁宗懷中露出一份奏摺，順口問：「陛下今天又收到什麼奏摺了？」仁宗說了諫官建議。太監說：「大臣家裡都有歌伎舞女，一旦陞官還要增置。陛下侍從並不多，他們還要讓削減，是不是太過分了？」仁宗沒吭聲。太監又問：「陛下準備採納這個建議嗎?」仁宗說：「諫官的建議，朕當然要採納。」
太監自恃被仁宗寵信，不滿地說：「如果採納，就第一個把奴才趕走吧。」仁宗聽了，馬上站起來把主管太監叫到身邊，把宮中29人連梳頭太監削減出宮。
皇后悄悄問仁宗：「梳頭太監是陛下多年的親信，為何把他也削減掉啊？」仁宗說：「他勸我拒絕諫官忠言，我能把這種人留在身邊嗎？」
仁宗還有個好習慣：節儉。他生病時，大臣到寢宮探望，發現皇帝床上用品全是普通絹布，而且洗得都泛白了，而仁宗穿的貼身衣服也全是粗布，還補了不少補丁。受仁宗影響，宮中女眷和受詔進宮的命婦都以盛裝為恥。
有一年初秋，有人進獻一筐蛤蜊。仁宗問從哪兒來的，回答說是從遠道海邊運來。仁宗又問多少錢，回答說共計28枚，每枚1000錢。仁宗說：「我常常告誡你們要節省，現在吃幾枚蛤蜊就得花28000錢，我吃不下!」邊說邊收起了筷子。
據說這是仁宗時期的宋瓷，呵呵
仁宗處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著餓沒說出來。第二天皇后知道了，就勸他：「陛下日夜操勞，千萬得保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就是了，怎能忍飢使陛下龍體受虧呢？」仁宗說：「宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例。我昨晚如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百隻，形成定例，日後宰殺之數會更多，為我一碗羊湯創下這樣的惡例，傷生害物，於心不忍，我還是忍一忍為好。」
噯，這哪像個帝王的樣子？難道是要作秀？
03.一個有文化的皇帝，不難理解「鉅公輩出，尤千載一時」
重文抑武是宋朝開國皇帝趙匡胤立下的規矩，仁宗趙禎繼位後，繼續發揚光大。趙禎有名的愛學習，崇拜儒家經典。他自小練成一手書法絕活兒飛白體，據說筆筆不重樣，出神入化。
趙禎首次把《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》併到一起讓學生學習——開了「四書」先河。
一個有文化的皇帝，不難想像在他治下會發生怎樣的事。他執政期間，文化名人輩出，有人說，他這一代為其後三代皇帝備下了可供使用的能臣。
明代思想家李贄概括說，整個仁宗朝「鉅公輩出，尤千載一時也」。「唐宋八大家」也是明朝人評出來的，其中六位就出現在宋仁宗時期：歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
北宋理學家邵伯溫的孫子也列出過宋仁宗時的牛人名單：范仲淹、呂夷簡、杜衍、龐籍、包拯、韓琦、富弼、文彥博、晏殊、宋庠、宋祁、蘇舜欽、蔡襄、狄青、張方平、趙抃、范鎮、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、司馬光、呂公著、呂公弼、蘇軾、秦觀、張耒、黃庭堅、呂大防、范純仁、柳永、張載、沈括、蘇頌……
這些名動一時的政治、文史哲、科學領域的名家，全都是在仁宗朝登上歷史舞台。人才之盛，歷史上幾乎沒有一個時代可以與之比肩。蘇軾說：「仁宗之世，號為多士，三世子孫，賴以為用。」
仁宗時，沈括髮明了懸式指南針。布衣畢升發明了活字印刷術。曾公亮1044年編成的《武經總要》，記載了火藥和火器發明後走向成熟並用於作戰。
宋詞的興盛以至蔚為壯觀，也在仁宗一朝，對照上面名單，人們耳熟能詳的宋詞領域大腕，除了辛棄疾、陸遊、李清照等人，基本上都出現了。
自宋朝開國到仁宗駕崩，剛好有一百來年時間。在這段相對安定的時期內，宋朝經濟、文化得以發展，城市繁榮，標榜文治，注重享樂，全社會歌舞昇平。宋詞兼有詩的藝術性和音樂的娛樂性，因為需求的增加，造就了一批千古留名的詞人。
像蘇軾、柳永、黃庭堅等突出的詞人，影響之大，連皇帝都成了他們的粉絲。
《北窗炙輠錄》記載：有天深夜，仁宗在宮中聽到街上絲竹歌笑之聲非常喧鬧，就問宮人：「這是哪兒傳來的歡笑聲？」宮人回答：「街上酒樓有人作樂唄。官家您聽聽，外面如此快活，哪像咱宮中這麼冷清啊。」
仁宗笑道：「你知道嗎，正因為我這裡比較冷清，老百姓才能那樣快活。如果我這裡尋歡作樂，老百姓的日子就冷清了。」
04.「佛系」皇帝，也有「任性」的時候
《宋稗類鈔》記載，仁宗時四川有個老秀才，寫了一首詩送給成都太守，詩里有兩句「把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤」。這下可把太守嚇壞了，這不是赤裸裸教唆謀反么！趕緊找人把老秀才綁了，押送朝廷發落。
此事如果上綱上線，老秀才罪當誅滅九族。宋仁宗得知前因後果後，笑著說：「這哪裡算得上造反，分明就是老秀才想撈個官做，寫首詩泄憤而已。」他馬上命人放了秀才，不僅沒治罪，還給了他一個邊遠地區的司戶參軍，讓他過了把官癮。
可一旦到了事關大局的時候，趙禎並不糊塗。
党項族首領李元昊剛建立西夏時，老愛侵擾中原。仁宗覺得這事不能一再忍讓，必須出兵交戰。在他主導下，宋兵與西夏對陣，相繼湧現出范仲淹、狄青等名彪青史的將帥，最後簽下慶曆和議，保證了一方平安。
在平定南方儂智高叛亂時，宋仁宗也很果決，他派狄青為大將，強勢出手，南部邊陲得以重歸太平。
嘉祐四年（1059年），趙禎離駕崩還有四年，以宰相富弼為首的群臣連續五次上表，請求給他加尊號為「大仁至治」，趙禎每次都付之一笑，未予批准。跟處處好大喜功，恨不得把所有榮耀攬到自己身上的真宗皇帝相比，簡直就不是父子倆。
這說明趙禎所作所為真不是作秀。
唉，在萬惡的封建社會，有個皇帝的動人事迹如此罄竹難書，真不知道讓人怎麼評論才好。
正如後來有位中學生在作文中寫的那樣：「如果可以選擇，請讓我回到宋朝，做仁宗的一位大臣；
」如果可以選擇，請讓我到宋仁宗宮中做一位諫官，天天跟他聊天；
「如果可以選擇，還是讓我做宋仁宗的大內總管吧，陪他喝羊肉湯，幫他管理那群像他一樣樸實的宮女……」
只能對這位中學生說：「你想得太美了。」
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