談談我對德行的理解
5月28日上午，在博苑教育集團總部上地會議室聽了博苑教育集團崔院長的主題為：真創業，假創業；文化不對，團隊全廢這一博苑教育管理工作擴大會議。會議中關於崔園長對於文化的解讀，描述有著頗多的感觸。也能夠深深的感受到崔園長帶領跨地域、誇階層、跨行業這種三跨團隊的不易。同時也對博苑文化產生了更為深入的理解。
整個會議按照我的個人理解大致談了三個主題：1）現在公司面臨的發展形式；2）公司需要創業者精神；3）要保持隊伍良好的企業文化之風。我覺得其實這三個話題，其實都是圍繞著一個中心點。那就是人的德行。所以我打算從德行的角度來談談我對這次務虛會議的個人理解及拓展思考。
曾以為君子以厚德載物說的僅僅是做人要謙虛，逢事要禮讓。但隨著個人對文化這個詞理解的深入程度增加，工作經驗的不斷豐富和積累，閱覽了眾多不同的組織、圈子文化。現在我的感覺是，德行是一個立體化程度很高的詞，其內在蘊意絕不僅僅是字典中的那幾句簡單的解釋，也不是一兩個故事就能描繪清楚內涵的。這裡就著自己的閱歷在這裡敘述一下我對德行的理解。
從關係搭建來理解一個人
人是群居性動物，人總是傾向於依附於某個群體或圈子生活，並嘗試在這個圈層中找到自己最舒適的那個位置的。一個人對於這個世界的認知、對於事務的喜好，決定了他如何解讀事件，也決定了他傾向於向哪個圈層靠攏。所以從圈層關係之中，可以看出一個人傾向於觀察誰，模仿誰，崇拜誰，喜歡誰，親近誰，厭惡誰，憎恨誰。物以類聚，人以群分也是做不了假的。一個人所隸屬的圈層共性，往往就代表了這個人德行的基礎。
德行的高度，決定了領導的高度
能力越高，往往權力也就越大。權力越大，通常就意味著義務更多，束縛更少。身居高位就是這樣的一種體現。在這樣的情況下，沒有好的德行的人是做不長的。有的人可共患難，卻無法共富貴，這群人之中，有一部分就是因為德行不夠導致的。德行的高度決定了領導的高度，懂得自律自省是幸福人生的基礎。如果一個人本身的德行不夠，沒有強大的內在原則來約束和規範自我行動，那麼把這個人舉上高位本身就等於把他推到了撒旦的身邊，是在害這個人。
德行的寬度，決定了領導的寬度
對事務理解的程度越深，就越容易看到人的短處和缺陷，每個人面對這種問題的選擇都有所不同。實際上越是需要有包容和培育的心態的。我們看別人如此，別人看我們何嘗不是如此呢。能被尊稱為一聲先生的人，往往都是有大德行的人。他們持有的是寬容呵護的態度，對於我們意識沒意識到的冒犯都往往予以包容和理解。我們相對的也比有的人更厲害，但我們實際上又是如何對待他們的呢？問題其實不在於我們比誰強還是比誰弱。問題在於我們要如何對待彼此能力差異大的人之間的從屬關係，如何對待能力一樣的人之間的競合關係。對於這幾種關係的處理方式上，就決定了這個人領導的寬度如何。
德行的示範，決定了隊伍的凝聚力和戰鬥力
崔園長說了岳家軍怎麼帶好一個隊伍的。其中談了幾個點：1）愛兵如子；2）賞罰分明；3）以身作則。這三個點，我覺得都是在從不同層面談德行，談如何做好一個團隊的精神領袖。
愛兵如子體現了對他人的尊重和關切。一個人僅有真的發自內心的去認同、尊重、接納和愛護別人，他才有獲得他人信任和尊重的可能。
一個人如果能做到賞罰分明，那麼他就必定做得到公平公正，會被那些信任的人推舉，執掌權力。真正胸襟坦蕩，不重私利的人其行為也必然是光明磊落，不怕與人交流，不怕與人共事，持開放、透明心態的人。
至於以身作則，如果一個領導做不到，那麼他有什麼資格要自己的員工做到？無法以身作則的領導往往是硬氣不起來的，綿羊式的領導，這樣的領導其團隊的工作效率必然不高，也是無法出業績的。他所領導的隊伍，即便內部人才構成再好，也僅僅只能算作是一隻綿羊領導的一群獅子。
我是如何來了解一個人的德行的
初識人：觀其一言一行
閱讀一個人的德性，要看他如何對待上下級、以及同事關係的，尤其是要在看緊急場景、痛苦和艱難環境中他所呈現出來的態度與行為。隨著時間的推移從其一言一行上，是可以逐步的解讀出一個人是如何認知這個世界，如何構建與他人之間的關係，以及他人生追求究竟是怎樣的。當然，有的人善於偽裝，天生就是一個戲精。但這不要緊，一個人在怎麼偽裝也是偽裝不了自己的成長軌跡，擺脫不了自己的社群關係的。
判斷人：察其成長軌跡
一個人的價值觀、精神狀態和他的經歷與成長背景是密不可分的。他學了些什麼、做了哪些事，取得了怎樣的成就，家庭背景、親密關係、知識結構、思維模式、職業素養、言語禮儀、道德等都是可以從一個人的經歷中得到初步的判定的。這些判定可以幫助我們對人形成一個主印象，而接下來的行為其實更多的就是對這個首印象不斷進行驗證和校準的過程。
驗證人：驗其言行舉止及其社群關係的一致性
物以類聚，人以群分是做不了假的。簡單來說，一個人的人生高度如何？他能做多大的事情，跟他想融入什麼樣的群體，他被什麼樣的人所吸引，什麼樣的人被他所吸引是直接相關的。從一個人他所選擇的核心圈層來看他，從其長期群體關係，尤其是他的個人親密關係（不包含男女關係）之中所呈現的群體愛好與群體觀念，可以有效的折射出這個人的德行。這是最難以偽裝的一個點，人只有和相似的人在一起時候才會精神愉悅，這種精神上的愉悅並不僅僅是簡單的快樂，而是能夠一起放大快樂，一起分攤痛苦的這種愉悅感，在這一點上是極難作假、極難偽裝的。
上述內容就是我對於德行這個辭彙目前的拓展性思考，
願請先行者提點，同行者探討，後來者參考。
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