舞劍、佩劍都不會還玩個毛線寶劍？

經常有很多刀友問，寶劍怎麼舞？還有刀友問，寶劍怎麼佩？原來舞劍和佩劍是個看似很懂，卻一點都不懂的事情。下面我們就具體的來說說~

關於舞劍

明代吳殳（shū）在《手臂錄》記載：「長兵柄以木，短兵柄以臂，長兵進退手已神，短兵進退須足利，足如兔身如風，三尺坐使丈八廢」。古文也不是那麼難懂，大致可以理解，劍法的精髓在於步伐急促，近身而擊，直來直去並不帶一點花哨。

吳殳（shū）在《後劍訣》中又說：「劍術真傳不易傳，直行直用是幽元。」可見大開大合的劈砍與其說是劍法，還不如說是刀法更準確一些。劍法的關鍵在於如何迅速接近對手，迫使對方無法脫離自己的攻擊範圍，進而壓縮對方的移動和攻擊範圍。

如果以日本劍道技法來形容的話，就是「切入—攻擊—殘心」的連續動作。突入合適的攻擊距離是用劍的不二法門。畏懼退縮對於劍手來說就是最致命的弱點。不畏對方的刀刃，突破其防禦尚能活命，而一旦退卻便是萬劫不復。

劍相對於其他武器勝在靈巧。儘管劍在劈砍方面並不落下風，但是其戳刺的威力卻在劈砍之上。同時我們應當注意，無論劍的形制和長度如何變化，可以單手或者雙手靈活使用這點一直是劍類武器必備的要點。這便要求劍在刺擊和斬殺兩方面均有優秀的表現。這一要求也被延續自漢環首刀的唐橫刀所繼承，併流傳至日本，融入日本劍道的技法之中。

有專家學者將中國《武藝圖籍》與日本《劍道手引》做了一番對比，發現日本劍道的五個「構」，即五個基本刀勢與武藝圖籍中的五個勢相同，由此更加堅信，日本的雙手刀劍法是從中國傳去。

關於佩劍

寶劍自古以來，兩千多年的歷史，經久不衰，因為寶劍不僅是一種武器，更是一種附庸風雅的佩飾與身份地位的象徵。古代的英雄俠客，文人墨客都有佩劍情懷。

《史記》中記載「秦簡公，六年，令吏初帶劍，其七年，百姓初帶劍」說明在秦簡公六年，以制度形式強制官吏佩劍，次年百姓開始佩劍。這種佩劍風氣自官員開始向百姓盛行，統治者希望通過提倡佩劍來達到培育全面的尚武精神，為從平民中補充兵源做準備。

短漢劍斜佩於腰間

1）劍璏（zhì）佩劍法

孫機先生在《玉具劍式佩劍法》文中記載，將分為四型，一型為無檐，只是一段扁管，頂面微圓鼓，劍帶從它的孔中穿過；二型為單檐，其頂面有一端向外出檐；三型為雙檐，頂面兩端都出檐，但不彎卷，或者只有一端的檐微彎；四型為雙卷檐，其兩檐均向下彎卷，仰過來看，則有如鄭玄所說的屨絢之形了。

劍璏（zhì）也稱劍鼻，是裝在劍鞘中上部分，將劍帶穿過其中，佩劍於腰間。製作劍璏（zhì）的材質多有玉石、銅、鐵等，這種結構多見於春秋戰國刀劍，秦漢刀劍，三國刀劍。

這種劍璏（zhì）佩劍法一直沿用到唐代才逐漸消失，隨著鑄劍工藝的發展，寶劍做的更長，這種劍璏（zhì）佩劍法因劍緊貼腰身，固定很緊不便抽取，寶劍越長更加不便，劍璏（zhì）逐漸被鞘上裝雙附耳代替。

2）雙附耳佩劍法

鞘上有雙附耳，皮繩穿過雙附耳，再繫於腰間，稱之為雙附耳佩劍法。

3）劍疆佩劍法

為了使用方便和防止脫落，往往用皮繩將劍柄拴在馬鞍或手腕上，人們把拴在劍上的皮繩稱之為"劍疆"，這種佩劍法稱之為劍疆佩劍法。這種佩劍法多用於環首刀、環首劍、短刀，短劍。

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