學習進入佛教寺院的基本禮節
作為一名懷著虔誠心朝山的信徒，在朝拜佛寺前應當了解入寺禮佛的基本禮節，以使自己進入寺廟的言行如理如法，達到理想的朝拜效果。本文現選擇佛教的合十、問訊、繞佛、拜佛的基本禮節介紹如下。
一、合十
合十又稱「合掌」，是佛教徒日常生活中最常用的禮節之一，通行於印度和東南亞信奉佛教的國家與地區，我國傣族聚居區也用合十禮。合十的動作，不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象。合十時要注意以下幾點：
1．輕輕合起雙掌，手指併攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。
2．合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。
3．盡量放鬆，讓氣息往下沉，以達到逐漸安定的作用。
合十禮可分為跪合十禮、蹲合十禮、站合十禮三類。跪合十禮適用於佛教徒拜佛祖或僧侶的場合，行禮時右腿跪地，雙手合掌於兩眉中間，頭部微俯，以表恭敬虔誠；蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時所用的禮節，行禮時身體下蹲，將合十的掌尖舉至兩眉間，以示尊敬；站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級官員之間相見，或公務人員拜見長官時所用的禮節，行禮時端正站立，將合十的掌尖置於胸部或口部，以示敬意。行合十禮時，可以問候對方或口頌祝詞。因佛教中不興握手，所以在我國，一般佛教徒均以行站合十禮為流行。
二、問訊
與合十相聯繫的另一基本禮儀是問訊。對於中國的佛教徒來說，問訊是佛弟子必學且例行的佛門行儀。例如今人皈依三寶之後，皈依證明師的第一個責任，便是教授合十、問訊等基本禮節。一般佛弟子學會了合十與問訊後，他們佛教徒的身分，好象也就成立了。又如佛教徒無論進入寺院或個人在佛菩薩聖像前用功，首先就是向佛菩薩頂禮致敬。在頂禮聖像之前，往往先有一個問訊的動作，頂禮結束時，又以問訊作為結束。
問訊時要掌握以下細節：
1．首先虔誠地合起雙掌，目光注視中指指尖。
2．然後向下彎腰約九十度，當要直起身子來時，合十的雙手也同時變換姿勢。
3．以左手的中指、無名指、小指，蓋住右手的中指、無名指、小指；大拇指指尖輕輕相接觸，食指尖也輕輕相接觸，食指與大拇指剛好略呈三角形狀。
4．此時，雙手的姿勢就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩薩供花一般，充滿了恭敬祥和。
5．雙手維持這個姿勢經過胸前，一直舉高到眉心(但不觸到額頭)，這也表示把佛菩薩供到頂上，有著虔誠、恭敬而謙虛的態度。
6．隨後再輕輕將手放下，到胸前回複合十姿勢，然後放下雙掌。
合十或問訊，雖然是佛教徒常用的生活禮儀，但是透過肢體的動作，最終目的除了達到端正儀容的身儀之外，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與寺院的步調融合在一起。
三、繞佛
右繞佛像和佛塔是佛教的一種基本規則。所謂右繞，就是說在佛像或佛塔旁行走時，要以佛塔或佛像為中心，圍繞著佛像或佛塔向右旋轉（順時針）行走。
關於右繞佛塔的來歷，按照印度民間的風俗，是以右方為尊。在印度，右繞是讚歎隨順的意思，你要是左繞，就是反對、對抗、毀滅的意思。所以說右繞佛像，是表示對諸佛菩薩的恭敬之心。釋迦牟尼佛創立佛教以來，認為佛教也應當以右繞佛像或佛塔為尊。印度的佛弟子在佛前經行時便以右繞為準。
四、拜佛
拜佛是佛教徒向諸佛菩薩表達虔誠心的重要方式，在進入佛寺殿堂拜佛之時，佛教徒首先要懷有恭敬心並注意以下幾點：
1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可以佛殿為通道，任意穿梭遊走。
4、進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默念偈云：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5、於佛殿內只能順時針繞轉，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
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