周漠：一枚珍貴的西夏文玉印

周 漠

聯拍在線鑒定專家

鑒定範圍：文化期玉器、高古玉器、中古玉器、明清玉器

人物名片

北京人，從小熱愛中國傳統文化藝術，自學中文系教材。文物鑒定受業於前國家鑒定委員會副主任史樹青先生，於古物、風俗、傳統文學方面小有所就，曾於1998年至今，在各收藏類期刊雜誌、報紙論壇上發表文章數萬字。2014-2015年，座客北京電視台《拍寶》欄目嘉賓，為廣大收藏愛好者鑒定點評古代玉器、文玩雜項等收藏品。現自營「觀璟堂」古玩店，在業界頗受好評。

中國古代玉器發展史中，通常將隋唐-金元這段時期的古代玉器，稱之為「中古玉器」，比較著名的例如陝西何家村窖藏出土的唐代玉器以及金元時期反映游牧民族生活的「春水」、「秋山」玉等等。

然而中古玉器並非僅止於上述若干，傳世玉器中還有一定數量的中古玉器被混淆於明清玉器當中，惜乎可資參考的出土實物少之又少，因此也為傳世中古玉器的辨偽與斷代蒙上了層層的面紗。

中古時期，除去我們熟知的隋唐五代、宋遼金元幾大王朝之外，還有一個歷經十帝、存國近二百年、佔地兩萬餘里、與宋遼分庭抗禮的西夏王朝。坐落在賀蘭山東麓的西夏王陵迄今沒有進行大規模考古發掘，因此零星出土和傳世的西夏文物較之宋遼文物殊為罕見，結合現存的文獻資料，我們也只能勾勒出西夏王朝最最簡略的物質和精神文明。

那麼西夏王朝有沒有玉器的製作呢？答案是肯定的。現存西夏法典《天盛律令》中明確記錄了一個官方的機構叫做「采玉院」，甚至還有「玉屑入藥酒」的記載。況且西夏疆域扼守了絲綢之路（包括更早的玉石之路）要道，即使西夏國自己不雕玉石，那麼通過朝貢、貿易、戰爭劫掠的方法得到一些玉器的可能也是極大存在的。遺憾的是，考古發掘所得的西夏文物並沒有玉器實物，對於西夏玉器的研究，也同樣付之闕如。

然而就在今年北京嘉德春季拍賣會上，出現了一枚刻有西夏文字的玉印章，如圖所示，玉印形似扁平的方糖，玉質為和田青白玉，素背無鈕，正中對穿牛鼻孔，孔兩側淺陰線刻有七字西夏文，字面漫患難識，印面為剔地浮雕陽紋花押款，具有元代花押印的典型風貌，花押紋為元代皇室貴族獨特的設計符號，非文字，亦不可辨識。

與內蒙古額濟納旗黑水城出土的西夏文契相對比，此玉印所雕琢之文字必屬西夏番文無誤，雖目前尚不可識，然而此玉印的面世，無疑為西夏玉器的研究揭開了一層神秘的面紗！

至於玉印正面的花押紋，是否為西夏國匠人所刻，目前尚不能斷定。元兵大破西夏國，又是否將西夏國的這枚玉印磨去印文而再刻花押，亦未可知。整個印章包漿熟舊、精光內斂，傳世近千年來完好無損，實在是一件罕見的傳世孤品！

這枚玉印從嘉德春拍現場成交後，幾經周折，現收藏於北京觀璟堂。筆者興奮之餘，夙夜不眠，潦草執筆，寫作此篇拋磚引玉之文。

2018年6月28日

寫於小滄浪濟濟齋

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