雜談：一屋不掃，何以掃天下？

一屋不掃，何以掃天下

說不清為什麼，在所有近年成名的人中，我一向不贊成於丹。唯獨她的一個觀點舉雙手贊成：「請將你的家打掃乾淨」。有同感。

文章開頭就說：「環顧一下你的居室，如果你不在家，請回想一下不久前你離開家時房間的樣子：地板上有沒有積滿灰塵；沙發上是否有堆積如山的過期雜誌；衣櫃里是否凌亂不堪；廚房灶台上是不是油漬斑駁……如果是這樣，那麼小心了，你的人生可能危機四伏。這絕非危言聳聽，而是來源於席捲全球的生活哲學：掃除力。」然後斷言：「你的房間就像你自己。」

文章接著說：「哈佛商學院經過多年的研究，發現一個現象：幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔;而不幸的人們，通常生活在凌亂骯髒中。由小家及大家，一個成功的企業，往往窗明几淨;反之一個瀕臨破產的企業，一定有骯髒的角落。」

於是摸索出這樣一個結論：

你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。

此語一出，舉世嘩然，有不置可否的，有跌足頓悟的。

但越來越多的人，從公司總裁到家庭主婦，紛紛成為「掃除力」的擁躉。

于丹斷言：「房間凌亂的家庭，養不出有出息的孩子」，「財神爺喜歡住乾淨明亮的家」，「清理家就是增長智慧」，「清理家就是丟掉病菌」，「清理家就是提升正能量」，「清理家就是清理心靈」，從常常的一生看來，過程中的負面情緒只是對生命的浪費，中國人說，得意是淡然，失意時坦然，這不是中庸，卻是扎紮實實的生活態度。

掃除看似一場簡單的體力勞作，實則內蘊深沉的人生智慧。通過打掃，我們可以放下高傲，學會謙卑。在忘我的工作中發現自己。

在中國，打掃的智慧源遠流長。譬如「婦」字的繁體字，便是女人手持一把苕帚;而直到今天，在許多地方，端午節的風俗依然是為小孩子們縫荷包，扎綵線，並且把一把小苕帚，從小培養孩子們熱愛勞動和有條理的心。

「一屋不掃，何以掃天下?」一個小小的「掃」字，甚至可以成為打天下的寄託與期冀。

打掃的過程，就是處理、選擇、揚棄的過程，是你與環境的互動。整潔的環境明顯顯示你的邏輯性和條理性。

筆者一生所了解的家庭中，有兩類人：

一類「掃除力」強，對家裡或自己辦公的地方，愛整理打掃。什麼時候進他家或他辦公室，都有乾淨的感覺。傢具擺放講究，不在多少，總有一種整潔感。他們似乎很享受這種做法，彷彿只有這樣才是對客人的尊重。生怕留下不好的看法。這樣的人，總給人辦事可靠的感覺，說話守信，信守承諾。

另一類人則相反，也說不出哪裡不好，總是覺得亂。這種人，往往不修邊幅，到別人家做客，也不注意這些問題，乾淨也看不見。做事馬大哈，小事不在乎。是優點也是缺點，別人委託的事很不在意，電話不接或不及時接。簡訊不回或不及時回，不考慮別人感受。

與許多人拉起來，都有同感。不知什麼原因？現在明白了，這就是「掃除力」問題，是中國夢的一部分。為了自己，為了孩子，我們都值得注意。一屋不掃，何以掃天下？

作者介紹：

李民增，男，聊城人。中國詩人協會會員。聊城詩人協會理事。作品經常在國內外報刊發表。出版有詩集《春雨瀟瀟》，詩文集《柳園漫話》。

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