「佛系青年」跟「學佛青年」，隔著一個太平洋

最近跟一個朋友聊天，他說自己的感情觀是，只要對方不出軌，不跟別人曖昧就可以了。他標榜自己為「佛系青年」，稱自己已經看淡了……

這才發現，身邊所謂「佛系青年」已經有種泛濫的趨勢。要命的是，大家似乎開始把「佛系青年」跟「學佛青年」劃等號了。拜託，這兩個完全不同的概念好嗎！

佛系青年：舒坦自在，愛誰誰

「佛系青年」這個詞出自日本。在日本的2ch論壇中文網上，有個2014年的帖子，文章說最近流行「佛男子」，典型的特徵就是「什麼都不想關心」、「喜歡一個人獨處」、「想按照自己的節奏去行動」……帖子下紛紛評論道，這樣的人，說的就是我啊！

而中國佛系青年的極致表現，就是著名的「葛優躺」了。換成文字，就是「舒坦自在，愛誰誰」。

佛系青年到了大眾眼裡，則被貼上了「無所謂」「不上進」的標籤。大眾認為，這是佛理教導他們無欲無求的體現。

越無私，力量越大

你可能會問：人為啥會「無緣無故」有了大願呢？

因為認知和智慧會在某個階段提升了，突然理解了、明白了、感悟了，看到的世界與過往不一樣，於是決定了人生新的方向，開始有了行動力去開啟。

你會發現，你願意關懷越多人，你的願望越大；你越無私，你的力量就越大。

說個我個人的例子。有次參加一個活動，一開始，老師去讓我們跟路人要錢，去要10元，要到多少都是我們自己的。大家可以想像，如果是你 ，你的內心是什麼樣的狀態。後來為了完成任務，我也是無所不用極其，但也只要到了100元。

之後老師再讓我們出去，去為山區兒童募捐。我頓時覺得好輕鬆，也變得非常積極，我們募捐了快五千元。你會發現，人世間，你如果願意關懷別人，你會變得很有力量。這就是所謂的悲心。

所以，與佛系青年極為不同的是，學佛青年是由悲心和智慧升起大願、大行——你發願關懷更多的人，你需要從佛法中汲取智慧來解脫自己，從而有能力來幫助更多的人。就如同題目說的，佛系青年和學佛青年之間，隔著一個太平洋。

希望大家通過本文能夠了解，佛教其實是積極入世、關注人生、關注現實的，也祝願大家能從學佛中找到智慧，找到自己的悲心。

對於自己希望實現的事情，內心中生起一個願望，就叫「發願」。發願會產生一種牽引我們生命方向的力量。如果我們想做的事情不只是為了自己，而是為了更多人的福祉，那就是「大願」。心中所想的人越多，願力也就越大。

發心不是憑自己的興趣、愛好、熱情，心血來潮想去做什麼事情，一旦遇到困難就後退乃至放棄，這是不負責任；真正的發心是要有堅定不退的大願，遇到任何困難都要想辦法戰勝，永不退縮。（學誠法師）

小測試 | 檢驗你是「佛系青年」，還是「學佛青年」？

在快節奏的都市生活中，很多人，以「佛系」為名，追求著平和、淡然的生活方式，為自己的「懶惰」、「逃避」找了一個很好的表達方式。而真正的學佛青年應該是一個什麼樣的生活狀態呢？

說到「佛系青年」和「學佛青年」的區別，不妨一起來檢驗一下自己吧。

檢驗標準1：遇到事情時，你是「隨便」還是「隨緣」？

【隨便型：佛系青年】

佛系青年：「有也行，沒有也行。隨便吧」。

佛繫戀愛：我們戀愛吧。都行，看你。

佛系學習：能複習就複習吧，能考多少分就考多少分吧。

佛系漲薪資：順其自然，這些都是命中注定的，一個人一輩子能擁有多少財富都是命中注定的。

【隨緣型：學佛青年】

學佛青年：因上努力，改變自己能改變的；果上隨緣，放下自己不能改變的。因上不努力，就是一味消極；果上不隨緣，只會平添痛苦。因上智慧取捨，果上積極隨緣。

檢驗標準2：遇到困難時，你是「放棄」還是「放下」？

【放棄型：佛系青年】

佛系青年：「自己就是努力一輩子，都比不上人家一次拆遷，那倒還不如讓自己過得平常一點。」佛系青年正直青春年華，卻沒有太多的奮鬥的念頭。沒有遇到困難時，可能裝的像個修行人。一旦遇到困難時，立馬變回普通人。

【放下型：學佛青年】

學佛青年：當遇到一切困難的時候，我們必須要不顧一切地去面對、去放下。以前的學佛的人都是走幾百里，幾千公里去求法的，都是這麼去苦修的。當我們為這個佛法，付出一點一點的事情，這個付出就是放下，學佛才會有進步的。

檢驗標準3：遇到生活中的痛苦時，你是「逃避」還是「勇敢的站起來？」

【逃避型：佛系青年】

佛系青年：用一個好聽的名字，拿來包裹內心無處安放的焦慮。遇到生活中的痛苦時，就像鴕鳥一樣，把頭扎在沙堆里，屏蔽了很多的生活壓力。佛系青年最常說的一句話就是：「不是我能力不行，一切都是天註定。」

【勇於面對型：學佛青年】

學佛青年：做人做事要盡心儘力。下定決心的事情，不管怎麼樣，再怎麼樣困難的狀態，再大的磨難，都不退失信心，以一顆堅定的決心要跨過去，衝過去。因為師父說過，遇到痛苦，我們修法的境界才會有大的提升。

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