洪新凱：佛教學習成就

一個健康的身體，一個快樂的家，通常是無憂無慮的好事。

菩薩願沿著道路行走，前往西方極樂之鄉。

佛教學習的成果是什麼，身心健康是什麼，健康中的心境平和是什麼，心境平和是什麼？有些人說他們問心無愧。你先問一個人是否放心。只有在你感到自在的時候，你周圍的人才會感到很平靜。你的和平可以傳遞給你周圍的每個人。這是你內心平靜的功能。很多人說佛光處處閃耀。佛光是什麼意思？當你與佛光交流時，這不僅僅是一個詞，而是一個非常明亮的場景。你有這種感覺。許多人說他們不能碰燈。他們常說這是一個貶義的詞。練習的人，你的身體會向外散發出一種非常明亮的能量，這種能量可以被你周圍的人所接受。觸摸光是指觸摸這種光。它不像以前說的那麼便宜。有人找你的時候聊了一會兒。他發現自己的內心沒有問題。他的煩惱消失了。為什麼你傳遞的能量和智慧會改變他身體的這種狀態？它是用空虛的心來化解他的煩惱。它就是這樣一種功能。

善行有這樣的悲哀嗎？不，有了善行，因為所謂的菩薩有一種特殊的方法，什麼是特殊的方法，日夜想著好的方法，也就是從早到晚想著好的方法，什麼是好的方法，不是壞的思想，不是壞的思想，抱著正確的思想。這樣，你很開心。對自己有益於他人並不是有害的，而是走在路中間。你所說的是你修習佛法的做法是順理成章的。因為佛教的普遍化就是佛教的惡而不是善。這並不意味著你應該做一段時間，而是長時間。就像你的頭腦。這是屬於心臟和地球的運動。它從原理上開始做，最後回到內心。這是最基本的做法。邪惡的心學習所有的方法，邪惡的心學習所有的方法。之所以講這種性，是因為心噁心惡的人學會了正確的方法，不會在正確的地方使用。

菩薩願帶路。菩薩願做菩薩所願做的。菩薩希望是這樣一個人，他有如此偉大的願望是利他的，自私的，利他的，因為很多時候你不會把他放在神話里。菩薩是那種有著偉大願望，能夠放棄自己作為一個人的人。菩薩原來是一個名字。菩薩在經文中說，菩薩不是菩薩，而是一個名字。西方極樂世界怎麼走，西方極樂故鄉怎麼走？從純粹的個人內心出發，它不是各種外在的尋找。佛是在靈山墨園裡求的，靈山只有在你的腦海里，每個人都有靈山鐵塔，指著自己修理的鐵塔，是一樣的。佛教的這種學習成果，終於是人生的這種解脫。無論你去西方極樂世界，這種生命的解脫，還是去其他凈土，都是這種生命的解脫。這是最後一個目標。

從《佛光燦爛的傳播》(宇宙大道真理系列法寶系列，法國系列演示)中提煉出來的弘樹於2014年2月8日在文心齋交流中心開幕？宇宙大道起源主心講堂

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