人生苦短，怎樣才能活得自在無悔，無非做到這四事
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文丨許公子
我走過許多地方的路，
行過許多地方的橋，
看過許多次數的雲，
喝過許多種類的酒，
卻只愛過一個正當最好年齡的人。
——沈從文
在無窮盡的宇宙和歷史長河中，每個人如塵埃般微小。在短暫的生命歷程里，那些感動過的故事，帶來向上向善的勇氣和力量，溫暖我們的心田。那些看過的風景，鐫刻著每一段邂逅之美，驚艷起每一片時光之翼, 令人賞心悅目。那些走過的路，每一段都是一次抉擇、一段人生的領悟。
江山如畫，為未知的風景，我們將踏上平凡之路。
人生苦短，怎樣才能活得自在無悔，無外乎四事。
其一，保持身體健康。健康是一切的前提，是維繫生命的基礎。只有一個健康的身體，才能感知四季的變幻、經歷世間事物的美好。失去了健康，財富、權勢、名望都將化為泡影，再多的錢也只是一個數字。如果能用金錢換回健康，應該沒人不願意，可是現實是行不通的。今天的錢很重要，但是明天的健康更重要，因此加強運動、合理作息和飲食，擁有健康的生活習慣和身體，才是最重要的財富。
其二，保有閑心閑情。現在的太多的人很難保有淡看落花、靜觀雲霞的閑情，總是急匆匆地趕路、急匆匆地忙活，所以才有了那麼多的交通擁堵、那麼多的焦慮不安。木心先生在其作品《雲雀叫了一整天》里有一首詩：
《從前慢》
記得早先少年時
大家誠誠懇懇
說一句 是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆漿的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
人間有味是清歡。不為物質慾望的膨脹而深陷枷鎖之中，生活可以簡單一點，節奏慢一點，才能尋回閑心、閑情。千古才子蘇軾有言：
「江山風月，本無常主，閑者便是主人」。
這句話很多人都特別喜歡，也深以為是。再看蘇東坡筆下的《記承天寺夜遊》 ：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
最後一句「何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。」道出了領悟江山風月的真諦，那就是要做一個有趣的閑人，擁有一份淡然的閑情。
其三，保持對事物的好奇。有一個故事，說一個人從童年到少年，再到25歲結婚生子後過著千篇一律的生活，每天除了工作，就是吃飯、睡覺。對其他事物不再好奇，到了75歲即將告別人世回首往事感嘆說自己其實在25歲時就死了，只是等到七十多歲才埋而已。是啊，當一個人失去了對世間萬事萬物的好奇，便無異於死亡。因為好奇可以不斷更新對自身和周圍事物的認識，探知自然和社會的奧秘，引導自己不斷學習和探索，造就不同人生的可能性，生命由此得以豐盛。
其四，返璞歸真、親近自然。道教認為，人原初的本性是淳樸和純真的，所以常說兒童天真無邪。但由於隨著年齡的增長，思慮慾念不斷萌生，再加上社會環境的不同影響和誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。修身修道，就是使心性和生命返到純樸純真的狀態。佛家經典《楞嚴經》有相似的表述，認為人的本心本性是明亮潔凈的，只是被塵世蒙蔽從而產生妄念、迷失本真。無獨有偶，古希伯來（猶太）也有諺："人類一思考，上帝就發笑"。大意是指作為有局限的人類在有限的生命內，不明白自己的渺小與無知，偏偏喜歡作超越無限的思索與僭行。以此觀之，我們不妨保持一顆淳樸的心，以一種最天然的方式去探究本真、找尋自我。
同時，我們也要親近自然，作為大自然的一份子，親近自然，就是親近生命。蘇東坡在其名篇《前赤壁賦》中寫道：
且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
這就是造物者對人的饋贈，明月、清風、空氣、碧水、藍天、白雲……大自然的這些最奢侈的給養往往都是最廉價的，但我們不應忽視，而應當親近自然，保持敬畏和感恩。正如有「孤篇蓋全唐」之譽的《春江花月夜》中所寫：
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
這份意境空明，這份自然雋永、這份幽美清麗大概就是回歸天然的生動詮釋了。
人生是自己的，全在於自己的選擇。我們聽了很多道理，我們見了很多故事，我們也認識了很多人。但還是無法定義該如何過好自己的一生，但至少，這一生要活得更自在一些，過得不讓自己後悔。芸芸眾生將經歷怎樣的人生，這個答案需要每個人用一生的代價去書寫。
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