我與佛有多遠？只在一聲稱念間

南無阿彌陀佛

驀然發覺自己愈發果敢果斷。幾周前的一個周末清早，只身前往北京龍泉寺，似乎為皈依去，卻不知何為皈依。原計劃端午節石家莊之行，某天，無意間翻公眾號時，看到善導書屋青年研修班學習報名的通知，我毅然決然決定參加。——索性！

自感對佛教對凈土宗一概不知，自幼認為佛教寺院莊嚴神秘，看著長輩們每每香火進貢寺院，還心生嘲諷迷信。生怕如我這樣的一介門外漢，無緣修持凈土宗。於是，我很認真地填寫了份簡歷，怯懦地發郵件報了名。未料宗道法師居然給予了我莫大的鼓勵與支持。——幸運！

之後，我在研修班開班前參加了幾期書屋舉辦的其他活動，走進書屋的環境氛圍，感覺內心瞬間清凈了好些。在書屋的時光里，會讓你短暫地忘卻塵世紛爭與憂愁，會被書屋的文化氣息和蓮友們的平和精進深深吸引。所以幾乎每周末都來這兒，以至後來聽到宗道法師說「臉兒面熟」，或許待再參加第四期研修班時，師父會說「這臉兒真熟啊」。——慚愧！

在娑婆世界蹉跎了三十多年，感覺自己近幾年一直在被一種莫名無形的力量牽引著前進。早前我可謂是個頑固不化、固執己見的無神論者，不信任何鬼、神、佛、教派。無奈流俗世風的當下，又做不到出淤泥不染，整日隨波逐流、碌碌無為。常有人問及「你活著為何？」我竟無言以對。之後我接觸了傳統文化、易學文化、藏傳佛教等，知道人活著不為這一生，不止這一世，累生累世的業障會讓我們墮入無休的六道輪迴，那是何等的恐懼與無望啊！「斷惡修善」成了日行準則，我開始素食、放生、念經、拜佛、控制情緒，甚至在生活工作中都開始有意選擇躲避勢利功利……一有點兒怠慢、過錯、妄念、發脾氣等，都會讓自己內疚不已。可是罪惡生死凡夫的我，是遠遠做不到行不夠修不圓滿的啊，我感覺前所未有的「累」，甚至茫然！雖然知道有念佛一說，也只停滯在佛門外翹首張望。直至走進善導書屋參加研修班學習，才系統全面地了解到凈土宗，一個可以依靠「他力」念佛往生的法門。——有幸！

三天的學習時間很短，但三位老師的講授卻耐人久久斟酌體悟。宗道法師開場便首先詮釋了《佛法十疑略釋》，首句就直指人心：欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。是啊，現代人都還清楚自己的心之歸所嗎？面臨生死欲罷不能，我又何嘗不是呢？進而宗道法師輕鬆詼諧地引領我們，細細講解，用通俗易懂的白話對佛法作了「十非」釋義，使我們更加洞明其義，堅定學佛，篤信極樂。尊敬的黃打鐵居士博通經籍，為我們講授了何為佛性、三世因果、六道輪迴、緣起性空、八大宗派，最後回歸凈土宗，回到現實中學佛之目的，世人學佛，都可離苦得樂，往生極樂世界。佛欣法師為我們妙趣橫生地串講了凈土三經，阿彌陀佛無條件救度十方眾生，哪怕所要救度的對象是五逆謗法者，也甘願以其功德為洗業障，貯滿其成佛功德。在《無量壽經》第十八願中，阿彌陀佛發願：欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。彌陀的救度悲心感天動地，每每聽之著實令人泣下。故在《念佛人每日誦念思惟》中第六條：彌陀如何為我，我便如何為人。我們罪惡凡夫何德何能，竟得到彌陀如此垂青？我們唯有心心念念「南無阿彌陀佛」，對彌陀恭敬信順，日夜無諍念佛，堅定往生極樂。——法喜！

這一世，我們無法選擇生我的世界。然而，往生，我們可以選擇我生的國土。從知道、了解、走進凈土宗，我如獲至寶。我們尋得無比殊勝的法寶，就該斷疑生信，孜孜不倦。雖身在娑婆世界，生活仍在繼續，只要轉變一個「我」，轉變娑婆垢習——「信」（信現實，哪怕生活欺騙了你），「願」（願奢求，財色名食睡），「行」（行不義，貪瞋痴慢疑），為極樂真諦——信（信，凈土宗彌陀救度法門），願（願，離苦得樂往生極樂世界），行（行，持念南無阿彌陀佛）。稱念南無阿彌陀佛，佛即住入我心，佛我一體。當下決定往生，往生佛即接引，我住極樂。——禮讚！

佛道（陳虹）

2018.6.23

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