清代大臣有人稱「奴才」，為什麼也有人稱「臣」？沒想到差別如此大

滿清政權由於其自身的特殊性，在臣子的稱號上也有著區別於其他朝代之處。一般而言，清代臣下在旗者自稱「奴才」，漢大臣稱「臣」。稱呼奴才，起初本是滿洲屬人制度的一個舊俗（即屬人對本旗旗主要稱奴才，對共主皇帝可稱臣），最初這個制度沒有延伸到不在旗籍的漢臣（漢軍旗不是漢臣）。

在努爾哈赤、皇太極時，八旗制度創建伊始，所有旗人都屬於各旗旗主王爺的私屬，大汗也好，旗主王爺也好，與他們部屬的旗人都有著「養」與「被養」的關係，所以「主」與「奴」的關係也極為鮮明，所有旗人，無論滿蒙漢軍，都在習慣上稱皇帝、旗主王爺或領主為「主子」，而自稱「奴才」。

清朝前期，仍沿用明時的稱謂。然清朝皇帝也為了方便統制，大肆禁錮民眾思想，強迫漢族及其他民族改俗易服，開始只有皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。但到雍正時期，這些風氣開始蔓延，一些家臣也開始自稱「奴才」，一是自我貶低討好主人，二是外人和主人覺得自個比別人對主人更忠誠，而關係也比一般人更加親密！

康熙年間，康熙皇帝曾建議，群臣上奏摺時最好都稱臣子，但並未實行開來，有的滿臣還是自稱奴才，顯示與漢臣身份不同，他們是屬於身份較為尊貴那一票人。真是沒想到，奴才這詞到了清朝還成香餑餑了。

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