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那一夜的風情,宋詞在場

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宋詞—

宋詞之美,美在情之所至。

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王國維曾用宋詞來比喻人生成就大事必須經過的三個境界,這三首詞就分別來自宋朝的三位膾炙人口的詞人之手,讀來頓覺眼界開闊很多。

第一層境界

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。這句詞來自北宋晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》,表達對人生的迷茫感,不知道前方的路到底應該怎麼走。

第二層境界

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這句詞來自北宋柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風細細》,表示人生有了目標,但是在追求目標的過程中,即使遇到困難也不會放棄。

第三層境界

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。這句詞來自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》,表明要立志追求的目標,在堅持不懈的努力後,終於能夠實現了。

如果只用我最後解釋的意思來表達人生追求的三重境界,大家也都能理解,但是用宋詞這三句來表達,立馬就把意思表達得意境豐富而想像悠遠。宋詞能把人世間的「情」「意」拿捏的有滋有味,獨具人間煙火,這就是宋詞的魅力所在。

宋詞分為豪放派和婉約派,豪放派的代表是蘇軾,他的「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」《念奴嬌·赤壁懷古》讀來就讓人覺得豪情萬丈,勢要建功立業才是大丈夫所為。

而婉約派的秦觀,則是北宋後期著名婉約派詞人,其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨,「金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮!」三言兩語,道遍真情所在,愛情,大抵就是這樣痛並快樂著。以前如此,現亦如此。

為何宋詞被我們喜愛,又為何我們需要宋詞。

也許一代大儒梁啟超晚年的經歷能為我們揭開答案。

1923年,生活和精神墜入雙重落寞的梁啟超寫過一篇題為《苦痛中的小玩意兒》的短文,在其中說道:「因為我今年受環境的酷待,情緒十分無理 (註:梁啟超夫人染病半年,到中秋盍然病逝),半年以來耳所觸的只有病人的呻吟,目所接的只有兒女的涕淚。

喪事初了,愛子遠行,中間還夾著群盜相噬,變亂如麻,風雪蔽天,生人道盡,塊然獨坐,幾不知人間何世。

哎,哀樂之感,凡在有情,其誰能免?……我在病榻旁邊這幾個月拿什麼事消遣呢?我桌子上和枕邊擺著一部《宋六十家詞》,一部《四印齋詞》,一部《疆村叢書》。除卻我的愛女之外,這些『詞人』便是我唯一的伴侶。」

梁啟超作為博學廣聞的一代大師,一生的經歷用波瀾壯闊來形容是不為過的,當其在人生的夕陽殘照下,終於感受到生命本真的絲絲苦痛之時,他最終還是選擇了在痛苦中獨對宋詞這種所謂的「小玩意兒」。

這其中最大的原因也許就在於:相濡以沫的妻子離去,讓當時的梁啟超最感失落的便是「愛」。

宋詞雖然沒有高大上的身份,但其中所包孕的豐富人生意蘊,特別是那種由真愛而發的「風情」能夠讓他以此彌合心理創傷和感情缺失。

「也許宋詞不能給你很多力量,但誰又有資格去定義生命的真諦?如果你累了、倦了、痛了,不妨讀讀宋詞,試著夢回汴京,雖然不免低回婉轉,柔腸百結,但至少那一夜的風情,宋詞在場。」

——寶木笑

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