危機時刻，札木合是否會施以援手，幫助血族兄弟？

原標題：危機時刻，札木合是否會施以援手，幫助血族兄弟？

1178年，蒙古篾兒乞惕人襲擊鐵木真一家，鐵木真的年輕妻子孛兒帖被劫奪。

鐵木真妻子孛兒帖

鐵木真藏於不兒罕·合勒敦山的森林中，他面臨著人生的關鍵抉擇：面對妻子被劫奪該怎麼辦呢？經過在聖山之上仔細權衡、虔誠祈禱和周密籌劃的三天煎熬之後，鐵木真沿著土拉河而下，去尋找汪罕的營地，並尋求他的幫助。

不兒罕·合勒敦山

當鐵木真找到汪罕並向他說明自己想對篾兒乞惕人發動襲擊時，汪罕立即應允幫助他。汪罕還派鐵木真去尋求另外的支持，此人不是別人，正是與鐵木真結拜盟誓的「安答」——札只剌惕部落的札木合。

札木合欣然接受了汪罕的召喚，來幫助他年輕的血族兄弟，共同對付篾兒乞惕人。他們聯合一起將組成草原上完美的軍隊，汪罕帶領右（西）翼，札木合率領左（東）翼。《秘史》引述成吉思汗對襲擊部隊的話說：「我們掏空了他們的心窩……端了他們的老巢……讓他們斷子絕孫……搶奪走那些沒來得及逃走的人……篾兒乞惕人正如鳥獸散，讓我們撤退吧。」

在戲劇般地營救出孛兒帖之後，鐵木真決定帶著他的小集團，加入到札木合那個更大的追隨者群體中去。鐵木真帶著他的族人來到札木合的營地，該營地處於廣闊而又肥沃的地區，被稱為霍洪納格（Khorkhonag）山谷，該山谷位於鐵木真祖先的發祥地，處在斡難河和客魯漣河之間。

客魯漣河

這是鐵木真和札木合兩人年輕生涯中的第三次盟誓，他們又一次結成金蘭之好。這次他們是以已成年男性的身份，在一種公開的儀式上盟誓結拜的，並且由追隨者作為見證人。站在懸崖邊的一棵大樹前，他們交換金色的腰帶和健壯的馬匹。他們互換衣服，分享彼此的氣味，承接對方的靈魂；而互換腰帶，則象徵著他們已經成年。他們公開誓言「讓我們互相愛護」，共同生活，永不拋棄對方。他們設宴慶賀這次結盟，宴飲狂歡。為展現兩人的親密無間，鐵木真和札木合兩人共被而眠，就如親兄弟在同一張被氈下長大。

鐵木真家族走出山區的保護，進入草原，跟札木合集團生活在一起。鐵木真改變了生活方式，由獵人變成為牧人。儘管鐵木真一生酷愛狩獵，但作為札木合集團的分子，他的家族已不再過一種僅能維持生計的生活，而是過一種更高標準的生活——有可靠的肉類和奶製品供給。

鐵木真與札木合之間的「安答」關係，給予鐵木真在更大的集團內以一種特殊的地位，他不是作為一個真正的追隨者加入其中。據《秘史》記載，在一年半的時間裡，鐵木真似乎很滿足於接受札木合的領導，並向他學習。但是對於一個寧願將自己兄長殺死，也不願受人控制的年輕人來說，任何這樣的安排都將無可避免地使其不快。

（（美）傑克·威澤弗德著；溫海清，姚建根譯《成吉思汗與今日世界之形成》2017年版 ）

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