慾望到底該克制還是不剋制？

各位善友同修大家早上好

美好的一天美好的心情每天

閱讀聆聽天高僧大德的開始

只要日日精進堅持下來

你就會發現帶給你的絕非竟是閱讀聆聽的愉悅

更是一種全新的心靈成長和起迪

今天早課我們共同學習

為什麼懂得剋制自己的慾望才是成佛的途徑

人之所以痛苦在於追求錯誤的東西

一樣東西是否值得擁有

不在於基本身的價值

而在於你是否需要

只有你需要才是最好的

不要在自己不需要的東西上糾纏

那樣在那上面花費的時間和精力越多損失的就越多

找准自己的方向知道什麼是自己想要的才最意義

有一天智賢禪師在法唐上開始大眾

有一個人想要撤悟自己的本來面目

就爬到樹上用口銜著樹枝他的腳沒有踏在樹榦上

手也沒有攀著樹枝只用口銜著樹枝

這時忽然有人在樹下問他

如何是祖師西來意

這位銜著樹枝的禪者

如果不回答就違反了出家人慈悲開示的本分

但是如果回答

一開口 便會墜落而失去生命

你們認為他該怎麼辦才好

各位修者覺得在樹上銜著樹枝的長者應該怎麼做呢

智賢禪師提完問題之後

在座的大眾念念相去不知如何回答

大眾中有一位上座

看到沒有一人回答就站起來說：

上樹既不問 、未上樹時請禪師說說看：

智賢禪師聽巴哈哈大笑以寄語回答道：

子歲母卓 子絕母殼 子母句望 引援不錯 同到唱賀 鳥玄獨角

智賢禪師的問題問的很奇特回答的也很奇特

禪者的禪交有時要一直追問下去

有時卻要注意轉身不能一味的執著時而不話

禪者就給了這個問題一個轉身

未上樹時就可以問了

何必要等上樹了以後才問呢

禪者應覺悟的是

什麼是祖師的西來意

何必管他上不上樹

在場的僧眾們執著在樹上的人應不應該開口

而忘了作為一個長者應該真正去禪修的東西

這些僧眾就是不能堅守本性

容易被外在干擾

一個小小的問題

就讓他們忘了自己本該做的事情

這時候他們需要轉身

轉過身來誠心走上禪佛的路

可想要及時轉身也是不容易的

因為這要求他們剋制住自己的好奇心

就像小雞孵化一樣

無需爭論是小雞自己啄破蛋殼或母雞替他啄開

重要的是自己要從進有的防衛意識中解脫出來醒絕過來

以平之心去生活、真正回歸到純正的自己

才能肯定自己

就像那個去找桃子的小猴子一樣

他的本意想拿桃子

可看見西瓜好自己想拿

看見玉米以後自己也想拿

最後落得兩手空空一無所得

猴子的一無所有得是最壞的結果

其實即使他拿的西瓜有未必就是好的

就比如一個人

如果他做的是學習醫術

懸壺濟世救治自己的親人

在半路上

發現做律師更好

從而轉向

那麼

即使最後成了大律師又能如何

自己親人的命還是不能活過來

所以選擇大於努力

在面對這種岔路的時候

要做的就是及時轉身不要被其干擾

而想要有這種轉身的能力

就要懂得剋制自己的慾望

這是成佛的途徑

也是成功的途徑

各位同修日行一善一年行三百善

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我們今天的早課暫時告一段落

明天早課我們繼續學習星雲大師的開示

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