唯有東方建築是忘不掉的情懷
建築，不僅僅是居住的容器，更是對美好生活的追求，以及藝術及情感的自我表達。在東方文化中，我們的表達方式是內斂的，含蓄的。
而對於中國人來說，自古以來每一座居所，都承載了一種獨特的生活方式，骨子裡的傳統東方情結，經過長時間的磨合與淬鍊，逐漸融於建築，並呈現出來。
（網路圖）
從陝西半坡遺址發掘的圓形淺穴式房屋，到漢朝「非絢麗無以重威」的皇家宮殿，從隋唐追求先進技術的木結構建築，到明清越發嚴謹、精鍊、符號性增強的修繕特點，逐漸形成一種有序且成熟的東方建築美學風格。
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與東方結緣，讓世界看見東方
中國古代建築發展至今，已有六、七千年的歷史。每一處中國古建築，都如同一部沉甸甸的史書，是華夏印記，亦是歷史圖騰。
近代開篇以來，西學東漸之風越吹越盛，西方的建築風格，諸如巴洛克主義，哥特式風格，地中海風格開始在中國各地流行。
不少國人漸漸迷失在文化洪流中，他們似乎忘卻了千古畫帝宋徽宗傾舉國之力，大造「江南夢」的決心，忘了美學大師蔣勛認為的繁華易逝後依舊能保持喜悅的東方智慧，忘了幾千年來早已流淌在血液中，刻進骨子裡的對中華文化的印記。
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隨之邁入現代，我們不難發現，國內的大多數東方建築，尤其是在住宅、豪宅領域上鮮有突破，特別是工業化時代追求速度與效率，標準化的傳統中式住宅表達千篇一律。
作為美好生活服務商，面對中華五千年的東方精髓，面對秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，金科深諳，是他們，把東方美學點滴通過建築形象記錄下來，化腐朽為神奇，化神奇為傳奇，這是一種時代文化的自信表達。
（金科九曲河目實景圖）
這一次，金科將承擔起這份責任，將這份東方自信傳承，不再對民族文化敬而遠之，而是親身去踐行，用行動去傳承、去感受中華文化。
（金科博翠天下效果圖）
承古開新，終成金科建築美學
對於東方建築美學的執念，金科不僅用大膽的想像勾勒了千百回，甚至打造出一座座不局限於棲身，而是可以讓東方文化精髓與現代居住文明交匯的建築。從早年的重慶中華坊、東方王榭、東方雅郡、湖南的東方大院，金科一直在堅持東方居住文化的傳承與表達。（引博翠傳家）
（重慶中華坊實景圖）
20年的追求，金科的專註與執著，在一句「讓世界重回東方」的口號背後，在東方建築文化內斂、含蓄、融合、傳承等精神層面的延續上，已經深深領悟到東方文化不是重複，更不是拙劣的拼湊，而是一個因地制宜，對城市之美，生命之美的追求。
那麼，東方文化如何才能綻放出全新光彩？經過8個月的反覆專研考察，金科終於找到最恰當的表達方式。
採擷傳統文化中最美好的片段，卻又不拘泥於傳統的形式，最終開發了彰顯東方設計美學的三大產品線——瓊華、博翠和集美。
（金科九曲河目實景圖）
華夏5000年的璀璨文明，誕生了令世界矚目的東方之美，它彷彿像一顆明珠，在歲月的長河裡大放異彩，重拾這份自信力，是為了致敬先人的匠心與大智慧；是為了重塑新時代下人們對東方美學的認同感和歸屬感；是為了將東方美學厚度名片在全世界得以傳播，讓人們在生活中即可感受中國文化的博大精深。
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當北宋的建築家李誡、明代造園家計成與現代主義建築大師密斯?凡德羅、田園學派建築大師賴特，跨越時空，在21世紀的今天來一場關於建築美學的激烈碰撞，金科美學，便是博採了眾多建築大師的光輝思想而成。
以西方建築美的幾何形體構形意識為藍本，運用鋼筋、水泥、玻璃帶來建築結構和材料的革新，營造現代東方的美學體驗。
（金科博翠天下效果圖）
一檐、一石、一木、一水，把過去、現在與未來聯繫起來，成為金科傳承東方的見證與媒介。
（金科博翠天下效果圖）
而落在城市個體上，金科深知，華南是一片有文化的地域，華南人是極賦文化自信和文化精神的，帶著對這片土地最深情的致意，帶著對東方美學建築的美好理念與追求，金科首進華南，率先禮獻四子，佛山順德金科?博翠天下、佛山高明金科?集美天辰灣、三水蘆苞項目，廣州南沙項目，為每一位渴望內心豐盈的城市中堅力量，提供難得的置業機會。
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