清朝皇子皇孫是怎樣接受教育的？

清人吳振棫《養吉齋叢錄》卷四云：「我朝家法，皇子皇孫六歲即就外傅讀書。寅刻（凌晨3一5點）至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。師傅入直，率以卯刻（早上5一7點）。幼稚課簡，午前即退直。退遲者，至未（下午1一3點）正二刻，或至申刻（下午3一5點）。」這一教子「家法」』是在康熙朝出現，並逐步完善的。簡略回顧一下康熙年間的皇子教育：

玄燁教育培養皇子，首重擇選名師，張英、李光地、熊賜履、湯斌、耿介、徐元夢、達哈塔、顧八代、法海等人，不是漢族碩儒即是滿洲名臣。玄燁為子擇師的標準十分嚴格，既要品行端方，又須學問優長，二者兼備，缺一不可。但他對滿漢老師又有不同要求。他曾向皇太子胤礽的滿洲師傅、尚書達哈塔授意說：漢人學問勝滿洲百倍，朕未嘗不知，但恐皇太子耽於漢習，所以不任漢人，朕自行誨勵。令皇太子略通漢文，於凡學問之事，似無扞格。且講解書義，有湯斌等在，爾惟引若等待奉皇太子，導以滿洲禮法，勿染漢習可也。達哈塔身為吏部尚書，「不但不通漢文，即漢語亦不甚知」，反因此被委以教養皇太子的重任。玄燁深知「滿、漢習俗不同」，擔心皇子濡染漢習，特設滿洲師傅，教授本族文化風俗，可謂用心良苦。滿、漢師傅並設，又反映了清代皇族對滿、漢兩種文化的兼容並蓄，並構成有清一代皇子教育的基本特色。

系統學習儒家經典，是玄燁為皇子們規定的重要受教內容，也是漢族師傅的主要職守。胤礽6歲時，由漢師傅授以性理諸書。待至13歲時，玄燁又仿行明代教育東宮的作法，讓太子出閣讀書。此後，胤礽多次在大臣們面前講釋儒家經典。如康熙二十六年（1687）二月十七日辰時（早上7一9點）：「皇太子會講，九卿齊集，上不御乾清門。」一個不滿13周歲的少年，能在滿漢大臣面前，將晦澀難懂的經書講解得條條是道，只能是刻苦學習、長期積累的結果。理學名臣、胤礽的師傅湯斌在給家人信中這樣談及太子的學習：

「今（太子）出閣之後，每早上親背書，背書罷，上（皇帝）御門聽政，皇太子即出講書。講書畢，即至上前問所講大義，其講即用上日講原本，不煩更作。自古來帝王教太子之勤，未有如今日者也。」

玄燁除在宮中親為太子講授四書五經，還要求太子必須逐日將所授內容背誦復講，以收精熟貫通之效。玄燁對其他皇子的教育也很重視康熙二十六年（1687）六月初十日，玄燁當著滿、漢大臣的面，對諸皇子的學習情況進行了一次考核。他從几案上取下十幾本經書，交給湯斌，命他信手拈出，令諸皇子誦讀。根據湯斌選定的章節，皇三子、皇四子、皇七子、皇八子依序各讀數篇，無不「純熟舒徐，聲音朗朗」。接著，皇長子講格物致知一節，皇三子講論語鄉黨首章， 「皆逐字疏解，又能融貫大義」。這一年，皇長子胤禔16歲，皇三子胤祉11歲，皇四胤禛，皇五子胤祺、皇七子胤祜、皇八子胤禩在10至7歲之間。玄燁自述幼年讀書必以120遍為率，認為非如此不能融匯貫通所讀經典的義理，他要求諸皇子同樣照此辦理，所以能在學業上養成紮實的功底。

皇子在宮中學習，有王公子弟伴讀，一旦長大受封分府出居，玄燁仍指派教師入於王府，輔導學業。如玄燁命編修陳夢修侍皇三子胤祉讀書，江南學者何焯被任為皇八子胤禩的侍讀。為玄燁擔任過翻譯的葡萄牙籍耶穌會士穆經遠神父，曾在皇九子胤禟處並教授西洋文字。這從一個側面，反映了玄燁諸子的學習情況。

玄燁重視提高諸皇子的書法水平。要求他們自幼勤習苦練。在玄燁的循循善誘下，皇太子胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇七子胤祜、皇十三子胤祥和皇十四子禵等，均擅長書法。皇八子胤禩雖精明幹練，在書法上與諸眾兄弟比卻相形見絀。為此，玄燁特選工於楷書的何焯做他的老師，以期有所長進。玄燁還要求他每日書寫大字10幅送上親自批覽。胤禩不耐煩寫，只好讓人代寫上交，矇混過關。玄燁雅好書法，並要求諸皇子研習不輟。此後，書法被作為皇室子孫的必修課。

玄燁嚴格教子，持之以恆，在督催他們精熟漢文化的同時，絲毫未放鬆教之以「滿洲禮法」。騎射與國語（滿語）被放在學習的首位。清太宗皇太極在位時，即以金朝女真為前鑒，表示對後世子孫廢騎射而效漢人以至亡國的憂慮。從此，歷朝皇帝都把國語騎射作為立國的根本而加以提倡。玄燁本人騎射非常精湛，曾說「自幼強健，筋力頗佳，能挽十五力弓，發十三握箭，用兵臨戎之事，皆所優為。」從他三次帶兵出征，可知非自詡之言。玄燁曾告誡諸皇子說：「我朝舊典斷不可失」；又說「在昔金元二代後世君長，因居漢地年久，漸入漢俗，竟如漢人者有之。朕深鑒之。」正是基於這種強烈的危機意識，使他在培養皇子的騎射技藝上投注了很大精力。由於諸皇子自幼演習弓箭，故無不善射。康熙二十六年（1687）六月初十，玄燁曾當著滿漢大臣的面考核諸皇子的射技，皇三子、皇四子、皇五子、皇七子、皇八子同射，都射中三箭、四箭不等。接著皇太子射中三箭，皇長子中二箭。此時，皇長子胤禔虛齡16歲，皇八子最小僅7歲。玄燁注重通過行圍，以提高諸皇子的騎射技藝。《康熙起居注》記載，康熙十八年（1679）玄燁在南苑行圍，「縱虎出圈，命眾驅逐，皇第五子保清親射，中之。」保清即皇長子胤禔，時年7周歲。皇三子胤祉的弓箭和槍法，還要超過他的兩位兄長。

除騎射外，滿語滿文也是諸皇子每日必修的功課。玄燁在提倡滿洲傳統的同時，對皇子的滿洲師傅也提出非常嚴格的要求，未能身體力行者難逃懲處。康熙二十五年（1686）四月，玄燁在瀛台教皇子們射箭，隨去的滿洲師傅徐元夢一向不善騎射，這一次又因不能挽強弓受到玄燁的詰責。待他稍作辯解，竟惹得天庭震怒，諭命將他杖責一頓，打成重傷。玄燁重懲不能挽強弓的徐元夢，未免小題大作，但他藉此儆戒諸皇子，用意又是明顯的。

要而言之，玄燁時代加以規範的皇子教養制度體現著滿漢文化兼容並蓄的特色，也就是他所說的「文武要務並行」，終極目的當然是確保王朝的長治久安。他的一套做法，為以後幾代嗣君奉為圭臬，遵循不改。

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