豬八戒是黑豬還是白豬？其實最早是一頭金豬

文/有毛僧

在《西遊記》中，豬八戒是一頭大白豬，不過在元代的雜劇中，他是一頭黑豬。在《西遊記》中，他的外形更像是一頭家豬，而在雜劇中，他的外形是一頭野豬。對豬八戒的物種解釋非常多，有的說是家豬，有的說是野豬，也有說是豬頭人身的。

關於豬八戒的形象，最早產生於敦化的壁畫中。在敦化的壁畫中，豬八戒是豬頭人身的家豬，並沒有獠牙。在壁畫中，他舉著經幡，立於摩利支天菩薩身邊。這個形象是後期豬八戒形象的來源。同樣在敦煌的作品中，還有一個豬八戒的像是一頭金豬。

有兩個版本，一個版本是，摩利支天菩薩坐在一頭巨大的金豬上。另一個版本是，摩利支天菩薩的車前，有七頭金豬拉車。其中，正中間的那頭豬是豬八戒的原型。可見，豬八戒一開始最有可能是一頭金豬。為何後來被說成是家豬或野豬呢？

多半是元代的戲劇導致的，由於在戲劇中，演員演一個妖怪是非常容易的。演員只需要戴上頭套就可以演妖怪了。為了戲劇的效果，對豬八戒頭套的設計就充滿了學問。如果設計成家豬，那就說明，是個喜劇或者極為輕鬆的劇情。

如果設計成野豬，足以說明，這是一個極為兇狠的形象，多半是在烘托恐怖、暴力的氛圍。豬八戒的形象，應該是來自元代的戲劇，在明代，經過知識分子的加工，最終成了我們看到的樣子。從這裡可以看出，豬八戒形象的演變，在元代是重要的轉折點。

金豬是藝術化的加工，是烘托菩薩的莊嚴，適合在造像、繪畫中呈現。這是結合了人們想像的越現實的形象。然而，無論白豬還是黑豬，都是與現實相關的形象，基本上代表了生活化的形象，與現實緊密結合。

這體現出了唐僧取經的故事，故事中的元素，逐步世俗化的過程。同時，這也是西遊故事走進尋常百姓家的前兆。經過明代小說的加工，這些形象就逐漸更清晰了。難怪很多人讚歎，整個《西遊記》就是一個巨大的動物園。

其實，《西遊記》中涉及到的所有動物，在《本草綱目》中都提到過，足以說明，《西遊記》發展到明代，已經完全生活化了。在角色創造上，已經脫離了想像，全部依據現實。真正加入想像的，是劇情，而不是角色。這是當時的時代比較成熟的標誌。

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