不止現代，其實古代也是一個看臉的社會
原標題：不止現代，其實古代也是一個看臉的社會
文/閔瑤
幾天前，《創造101》宣布了最終結果，孟美岐吳宣儀毫無懸念佔據冠軍、亞軍的位置，但季軍，「意料之外又在情理之中」地花落楊超越。
楊超越一不會唱、二不會跳，為何穩坐季軍的位置呢？
投票給楊超越的人說：她代表了像我們一樣的普通女孩逆襲的可能。
普通女孩？
不，她不代表普通女孩，只代表長得好看的「普通」女孩。
千萬不要低估人們對於顏值的買賬能力，畢竟從中國古代開始，顏值優待的事情就一直存在。
1
中國古代
人們就開始看臉
早在中國古代，顏值高的人就處處受到優待。
同樣是人，但醜陋如東施，笑起來就被人詬病；貌美如西施，皺眉的神態也被人仰慕。
今天不講東施效顰，來講一下男版東施效顰的故事，也就是中國古代第一美男子——潘安的故事。
潘安有多帥？
南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》記載道：「潘岳妙有姿容，好神情。」古人稱讚潘安時說：
「才華冠世，為眾所疾」。
意思是，（潘安）才貌雙全，帥到任何男人都不願意和他做朋友了。
後世人稱讚某人長得好看，就形容他「貌比潘安」。
劉孝標註引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」
傳說，潘安有很多粉絲，每出一趟門都會有很多粉絲追隨，而且粉絲還很瘋狂地往他的車上扔水果。
結果，潘安每天都能吃到新鮮水果。
時人將潘安的這種偶像效應稱之為：擲果盈車。
如果潘安搞個什麼水果批發的副業，必然只賺不賠啊。
潘安是因為貌美，因此得以擲果盈車。但如果是個丑X，結局又會怎樣呢？
南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》亦記載了這一場景：
「左太沖絕丑，亦復笑岳游遨。於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」
這段講述的是東施效顰的大才子左思，因對潘安羨慕至極，就沖昏了頭腦，效仿潘安出遊，結果差點被唾液淹死，只好「萎頓而返」。
左思大概長這樣
可見同樣是人，但醜陋如左思，即便才華橫溢，但也能落得個「共亂唾之」的下場，同樣的事情，放在貌美的潘安身上，就能夠擲果盈車。
人們不僅對好看的人報以優待，甚至還甘願為其自掏腰包。
這裡就要講一個「側帽策馬」的故事。
傳說西魏「國柱」之一獨孤信，相貌英武，品味不凡，「美容儀，善騎射」，享 「獨孤美儀郎」之美譽，常為時人效顰。
獨孤信手繪形象
但是這個效顰，並非是東施一人效顰，而是全國人民一起效顰。
獨孤信某次打獵回城，因策馬疾馳，大風吹歪了帽子，圍觀的人群竟覺得，帽子側戴非常美。於是次日，全城男子都歪戴著帽子。
而且獨孤信的同款帽子早在一夜之間就在全城脫銷。
獨孤信帶個歪帽就被全城的人競相模仿，潘安隨便出個門都能收穫一個果園，可見看臉的時代背景下，人們對於高顏值者的優待。
2
殺人前也要看臉
在看臉的中國古代，對於高顏值者的日常優待也就算了，無傷大雅。但事實上，就連殺人也要看臉。
南朝宋代劉義慶《世說新語·賢媛》中就記載了這麼一件事：
晉臣桓溫，娶了一個小妾，但他娶的小妾可不是普通「小三」，而是漢末代國主李勢的妹妹。當初桓溫伐蜀，李勢投降，這個妹妹成為戰利品之一，送給了桓溫。
為了表示接受李勢的投降，安撫蜀中人心，桓溫決定娶這個「戰利品」。
要說古人三妻四妾沒有問題，但是桓溫可不是普通人，他的正房，乃是晉明帝之女南康長公主，因背景強大，桓溫都不敢惹。
長公主生於帝王之家，自然心高氣傲，哪能容下自己丈夫分愛他人，於是，她提著刀沖著小妾「殺」了過來。
《楚喬傳》中的公主形象
李姑娘見到正室提刀來見自己，自然害怕的要死，躲在角落裡淚光盈盈， 南康長公主一見到淚盈於睫、楚楚可憐的李妹妹，心中一軟，便把刀扔了，把她攙扶起來說：
「不怪桓溫，李妹妹我見猶憐。」
這個故事，便是成語「我見猶憐」的來源。
林黛玉亦是我見猶憐的代表
而李妹妹究竟是多麼淚盈於睫、楚楚可憐呢？
可以參考林黛玉。幼齡且清純、貌美的女孩，天然就給人一種保護欲，男人看了沉默，女人看了流淚。
但是設想一下，如果這李妹妹是個顏值中下的人呢？那南康長公主估計是把李妹妹亂刀砍死了。
同樣，在三國時期，也有不少美女，在戰亂中免於一死的例子。
官渡之戰後，曹操帶人包圍了袁紹的府邸，見人就殺，但曹丕殺進袁紹府邸後，卻看到一美麗女子躺倒在地上，立刻喝退士兵，同時帶走這位女子——甄宓，並護其安全。
戰後，曹丕向曹操請求迎娶，曹操見後，不好與其子爭妻，便順水推舟送給曹丕。
於是貌美的甄宓便在一場廝殺的戰爭中存活下來，還成為了曹植的嫂嫂，這才有了後來的《洛神賦》。
張芷溪飾演的甄宓
倘若細究，也不能責怪曹丕對甄宓一見鍾情，因為甄宓的美貌，在當時確實是無出其右，有「江南大小喬，河北甄宓俏」之稱。
曹植更是用許多華麗的辭藻來刻畫甄宓的美貌：
「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
試想甄宓若不貌美呢？若是顏值中下，或者尋常美貌，估計早就死於戰亂之中了，也不會有歷史上曹操、曹丕、曹植共愛甄宓的浪漫傳說了，更別提那篇《洛神賦》了。
殺人前也要看臉，貌美如李妹妹，大喬小喬或者甄宓等人的女子，誰會忍心痛下殺手呢？
3
當官要看顏值
在古代重男輕女的社會制度下，女性看臉或許稀疏平常，但其實，男性也看臉，甚至就連入朝當官這樣嚴肅的事情，長得好看也會受到優待。
在唐朝的時候，曾出過一項規定：
士子們通過了科舉考試之後必須參與吏部的選官審核，其審核內容分為四項，身、言、書、判。排在第一位的「身」就是形象問題。
所謂「身」，就是五官端正，身高也必須到達一定的水平，樣貌醜陋者、矮個子者，即便成績優異也會酌情考慮。
因此在唐朝以後，有許多士子們雖然辛辛苦苦寒窗苦讀數十載，但結果就因為長得磕磣了點就沒官做，而相對而言成績沒他們優異的，因為長的好看而做了官。
就比如北宋神宗時期的王迥。
《萍州可談》記載，王迥這個人沒念過什麼書，知識水平一般。
但是他長得帥，史書中對王迥顏值的描述是：
「貌瑩寒玉，神凝秋水，姿狀甚美」。
放到現在，就是娛樂圈的流量擔當。蔡確向神宗舉薦王迥做紀檢官員，神宗立刻就應允了，全然不顧他較差的知識水平與能力。
與王迥相反的是，有些長得磕磣但是才華橫溢的人就倒霉了。
《明朝那些事兒》中寫道：
王艮經過會試後，參加了殿試，在殿試中，他的策論考了第一名，本來狀元應該是他的。但是建文帝嫌他長得不好看，把第一名的位置給了胡廣（易以胡靖，即胡廣也）。
這種事在中國歷史上簡直不要太多。
襄城伯李濬（xùn）的兒子去世後，因其沒有子嗣，原本應該優先讓他的哥哥繼嗣，但是因為他哥長得丑，皇帝直接讓弟弟繼承爵位。
皇帝的原話是：
「 兄璉以貌寢，不得嗣。 」
所謂貌寢，是古代一種對醜陋之人的委婉說法，簡單來說，就是不帥，亦作「 貌侵 」。皇帝僅僅因為李濬哥哥貌寢，就不讓哥哥繼承，可以說是很看臉了。
好看的人受到的優待，遠遠不止原本考了第二可以改成第一這些，還可以擁有人生止損線。
乾隆十七年，朝廷規定那些沒能考中進士的舉人，由吏部根據其形貌應對挑選，一等以知縣用，二等以教職用。
這種以顏值為挑選標準的方式叫做「大挑」，因為「大挑」的出現，貌美之人的人生止損線從出生那一刻就已經被定下了。
4
顏值優待
自古有之
顏值優待，可以說是自古有之。人們會因為一個人長得好看而對他有優待，實屬人們對於美的惻隱之心。
但是優待，也僅僅只是優待。
縱觀這些受到優待的男子或女子，或文或武均有過人之處，雖然人們對潘安擲果盈車，但是潘安孝順、正直之處，也確實可取；雖然南康長公主沒有殺害李妹妹，但李妹妹也從未對長公主有二心。
雖然建文帝把狀元這一位置給了胡廣而沒有給王艮，但胡廣畢竟也是第二名，而不是無才無德之輩。
可見，優待也是要建立在一定的基礎之上的，若是貌比潘安、形同甄宓，自然是我見猶憐，但是倘若只有美貌，僅靠 外貌雖能獲得一時的優待，卻無法獲得一世的優待。
而茫茫天地間，潘安、甄宓之貌能有幾人？
尋常如你我，集美貌與智慧於一身才是出路。
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