維多利亞時代的死亡崇拜

維多利亞時代（通常認為是1851-1901年），死亡變得商品化了起來：市面上不但出現了專為死者拍攝遺照的照相館，還湧現了很多售賣喪服的商店。不論是在現實生活里還是媒體報道中，死亡都隨處可見。報刊業在報道噁心離奇的死亡事件以及其後的驗屍結果時無比詳盡，任何細節都不放過。維多利亞時代還出現了插圖報紙，上面會對離奇死亡事件中的屍首大加描畫。

常見的奪命殺手：維多利亞時代是一個疾病肆虐的時代，霍亂、傷寒、猩紅熱、肺結核。很多我們今天不屑一顧的小病在當時卻很可能至一個人於死地。自殺也是奪人性命的常見手法——不堪精神壓力或經濟負擔的人常常會選擇這一極端做法，此外，由工傷事故或其他工業事故引發的突發死亡（當時尚未有法律法規來保障人們的健康和安全）也常常會置人於死地。總而言之，想在維多利亞時代正常地活下去絕非易事；這裡充斥著危險。

防止活埋：由於醫療實踐的缺漏，19世紀的人常常會被錯誤地活埋。為了鑒定死亡，人們常常會將一片熱麵包放在「死者」腳上，觀察其是否有反應，所以，1986年英國成立了「倫敦預防早埋協會」便不足為奇了。其成立宗旨在於確定「死者」在被置於棺材之前真的已經死亡，這無疑反映出整個西方社會的恐懼情緒。人們在棺木中加入了多重設計，就是為了確保被誤埋葬的人能夠逃出生天。

死得體面：在美國，死者停止呼吸那一刻，周圍的人會將窗帘落下，時鐘也會被迫停擺。他們曾經居住過的屋子會被黑縐紗蓋住，前門則會擺放上花環。屋子四周則會擺滿花和蠟燭——這麼做不是為了烘托什麼氣氛，而是為了掩蓋掉屍體發出的惡臭。屍體通常會置於家中四天左右，而到了維多利亞時代，停屍時間縮短了很多。在德國，人們會聘請驗屍女工來料理屍體，清洗乾淨後給其穿上衣服。人們不但會將死者置於棺木之中，而且還會雇來車馬抬運

在歐洲和大西洋沿岸地區，人們在抬屍時通常會先把死者的雙足先露出來，以防死者的魂魄與其家人糾纏不休，把親人也帶走。出席葬禮的多半都是男性，在19世紀上半葉，上流社會的婦人不被允許參加葬禮，儘管她們曾親手為死者的棺材插滿鮮花，或是剪下死者的一束頭髮放在小盒子里、胸針里或是戒指中。即便維多利亞女王也未曾參加她摯愛的丈夫阿爾伯特親王的葬禮。

警惕盜屍者：掘墓盜屍行為在19世紀早期的英國和美國尤為猖獗，而將新鮮屍體賣給醫學專科學校可以獲取暴利。死者的家屬會徹夜守在死者身邊，直到入土，還會安裝上鐵籠、使用鐵棺材來抵制盜墓行為。英國於1832年頒布了《解剖法案》，規定無人認領的屍體和親屬捐贈的遺體將用於科學研究，有效地制止了屍體交易。

死亡隧道：在巴黎市中心地下、素有「地下墓穴」之稱的前城門南部，坐落著許多城市墓穴。自18世紀80年代開始，已有超過6百萬人的遺體被搬來這裡。19世紀，墓地泛濫成災，遺體被抬往原巴黎採石場，頭蓋骨和骨架從地面一直堆到天花板，甚至還設立了專門的房間來陳列殘缺不全的骨架，以及各種紀念碑。從19世紀50年代開始，城市墓穴每年向公眾開放四次，到了20世紀初期，這些墓穴每天都會有人前來光顧。

維多利亞時代，死亡象徵物是用來提示人們銘記「死亡隨時有可能降臨」的物什，形式多樣，不一而足，包括刻有死亡相關格言的手錶，嵌有已故摯愛之人髮絲的戒指，設計成頭蓋骨形狀或裝有頭骨印記的胸針，凡此種種，既是為了紀念逝者，也是為了警醒活著的人他們也終會有這麼一天。圖為嵌有逝者髮絲的紀念胸針。

而維多利亞時代最令人情何以堪的死亡象徵物莫過於死者的驗屍照片了——活著的人常常要忍痛和他們已故的親人合照。鑒於其價格昂貴，很多時候一個人一輩子只能拍一張，而這也會是他這一輩子唯一拍過的照片。圖為身著喪服的這位小姑娘手捧著已故父親的照片。

悼念儀式：人們在處理死亡以及喪葬儀式方面制定了許多規則，甚至出現了指導人們選擇合適的喪服、某種類型的喪服該穿多久的家庭手冊。最初，婦女會身著顏色深沉的喪服，通常是黑色，由絲綢、斜紋布（絲綢、棉紗、毛等織成）或縐紗製成，後來變成了稍微明亮些的灰色或淡紫色。穿著喪服的時長取決於逝者的身份：丈夫逝世，妻子需要穿兩年喪服，如果是堂/表兄弟姐妹過世只穿一個月即可。（部分圖片來自網路）

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