千家萬戶祭祀的關公，明朝之前只是陪祀武將，之前人們都祭祀此人

關羽，三國時期的絕世武將，他和劉備、張飛在桃園結義，從此以後一直跟隨劉備，為劉備的基業立下了汗馬功勞，他忠義無雙，為此留下了許多流傳千古的事迹，也正是因為他的義氣舉世無雙，所以後世不管是什麼身份，只要是結拜，必需要在關公關二爺的前磕頭認證。但是，在明朝時期，關二爺的身份還遠沒有這麼高，祭祀關二爺的百姓也寥寥無幾，那是真正敗在供台上的人是「武成王」也就是人們熟知的姜子牙，而關二爺只不過是武成王姜子牙的陪祀武將之一，甚至還是臨時的，曾經一度還被廢除過陪祀資格。

武成王姜子牙是古代的神話級別人物，在《封神演義》中他受到女媧的點化，輔佐周武王覆滅殷商王朝，後來他又代天敕封天上的各路神仙，是中國古代最具智慧和實力的神仙人物。

在唐宋時期及以前，武成王姜子牙被歷代皇朝尊為兵家鼻祖、武聖，唐朝時期，唐肅宗封姜子牙為武成王，從那時起，武成王就成為了民間和官方都認可的祭祀神仙，大量的祭祀武廟被建立，到了宋元時期，官方和民間的百姓更是給武成王增添了許多的神話色彩。

傳說姜子牙是炎帝神農等中國先祖的後裔，他精通諸子百家學說，有「百家宗師」的稱號，被人們尊稱為「天齊至尊」，世受百姓的尊敬供奉。

其實在歷史上的關羽地位並不高，他的成名其實得益於陳壽，他在《三國志》中刻意將關羽刻畫成了一個幾乎完美的形象，他的忠義形象是陳壽最注重的地方。唐玄宗時期，建立武成王廟之時，為了表示對武將的重視，特意挑選了古來的64位武將，作為陪祀人員，關二爺就是其中之一。

但是關二爺在陪祀的位子上沒多久，就被宋太祖趙匡胤移除了廟堂，他認為關羽先是投降曹操，但是卻為人桀驁不遜，所以不配出現在廟堂。到了宋徽宗時期，這位皇帝則對關羽十分欣賞，於是關羽有再次進入廟堂。知道明朝朱元璋時期，關羽才開始真正走上神壇，朱元璋認為武成王沒什麼值得敬仰的地方，周朝皇帝也只是稱王，姜子牙也稱王，是一種不忠的表現，反而關羽一直以忠義出名，所以朱元璋就下令讓人不得改為主要祭祀關二爺。

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