遵循自己的內心，讓別人說去吧！

前些日子，有球友的愛人突發腦出血致深度昏迷，至今仍在重症監護室。得知這個消息，球館的哥們姐們第一時間奉獻的自己的愛心。你一百我二百的傳遞正能量，並祈求奇蹟的發生，祝願患者早日康復。

但在兩三天前，大夥驚奇的發現，球館裡出現了這位球友激情揮灑的身影。一樣的裝束，不變的笑容，似乎什麼都沒有發生。

有人私下嘀咕：自己的老婆躺在醫院裡生死未卜，你不去守護也就罷了，還有心思打球尋樂？這種觀點比較「大眾」和「主流」，也有人認為，壓力山大，出來喘一口氣，作適度的釋放也未嘗不可。

我是略偏向後者的。每個人都有自己的處事方式，你可以忠於自己的想法，但沒有必要拿所謂的道德標準綁架所有的人和事。但丁說，「走自己的路，讓別人去說吧」。這需要勇氣，不是毎個人都能這麼洒脫的。

多年以前，我有一位女同事，也是領導。他在一次出差時，在家的兒子據說是因為連續跳街舞，過於亢奮，終於有一次不慎跌倒......結果，一條非常年青、觧活的生命停止了呼吸。喪事辦完，這位同事上司沒有像人們想像的那樣，在家休假，哀傷度日。而且繼續出差，履行自己的神聖職責。

當時不乏有人在背後議論他的做法過於「辣眼睛」，你怎麼可以這樣沒有悲痛，還這麼洒脫，彷彿沒事人一般？

這我就奇怪了：他憑什麼不能外出公幹？難道就一定要躲在家以淚洗臉？你又不是當事人，怎麼知道他內心就沒有哀傷？

想起莊子的故事來。

莊子的妻子死了，惠子去弔喪，看到莊子不但不哭，不傷心，反而敲著盆子唱歌。

惠子責問他，你妻子和你生活了一輩子，為你生兒育女，現年老死去，你為何沒有一點兒情義？

莊子辯解說：「她剛死時，我何嘗不悲傷，但轉念一想，她本無生命，亦無形體，甚至連呼吸之氣都沒有。後來，從若有若無之間產生了氣，氣又成形，形變了生命。現在生命又變成死亡。這個過程，猶如春夏秋冬四季運行一樣。現在我妻雖死，但她已回歸自然，靜靜安息在天地的懷抱里，我何必還要悲傷，這就是生命的道理！」

莊子對生死的認識，認為生命源於自然，最後回歸自然。這是不是一種樸素唯物論呢？

還是這個莊子，他曾說過：「至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。」意思是境界高的人，心裡乾淨得就像一塊明鏡，如此才能超脫物外，不為物所役。

也許只有心靈乾淨的人，做事光明磊落，仰不愧於天，俯不怍於地，才能活得純粹活得清白吧？

國學大師梁漱溟說：「苦悶的來源，即在於心地不單純。」心靈乾淨的人，坦坦蕩蕩做事，不畏世俗人言，自然少了庸人自擾的煩惱，活得自在，過得心安。

而人生，最難得的莫過「心安」二字。

「心安即是歸處」。這是電影《通天帝國》中狄仁傑講的一句台詞。源自佛家的學說，意思是追求內心的寧靜。出自白居易的《初出城留別》：「初出城留別，朝從紫禁歸，暮出青門去。勿言城東陌，便是江南路。揚鞭簇車馬，揮手辭親故。我生本無鄉，心安是歸處。」

人生不如意事十常八九。活著不易！既然如此，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，潛心修鍊，成就自身的強大。

到了這個境地，還在乎別人說什麼嗎？

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