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畫家方坤:物象知覺的虛與實

方坤,中國畫家。大學學歷,九十年代曾就讀中國藝術研究院。現為中國美術家協會會員、文化部國韻文華書畫院特聘畫家、中國山水畫研究院研究員、貴州省文史館館員、貴州省美術家協會常務理事、李可染畫院畫家、嶺南畫院簽約畫家。

從事中國畫創作近40年,作品雄渾大氣,藝術風格突出,是我國當代具有藝術個性的山水畫家之一。曾在貴州國畫院、南京藝術學院、中國國家畫院美術館、山東省美術館、紹興畫院美術館、陽江市美術館、貴陽美術館、珠海古元美術館、廣州恆源博物館等舉辦個人畫展。多件作品分別被中國藝術研究院、全國政協、中央黨校、江蘇省美術館等專業機構收藏。百餘件作品分別在《美術》、《美術觀察》、《美術研究》、《中國書畫》、《江蘇畫刊》以及「文化報」、「中國書畫報」、「美術報」等全國性專業報刊發表並有專版評介。出版有《方坤山水畫集》、《方坤山水畫作品集珍》、《21世紀有影響力畫家個案研究—方坤》、《黔山秀水—方坤山水畫作品》、《中國美術家大系—方坤卷》、《中國畫名家作品集—方坤寫意山水》等個人畫集。

戊 戌

五 月

十 七

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物象知覺的虛與實

對方坤藝術的思考

文 | 武少寧

毫無疑問,藝術家方坤的山水畫以水墨為主體語彙的傳統技法並未質變,但他以現代人的情懷為邏輯點,表現出了明顯的筆墨超越現實的傾向性,而在體現藝術家厚重情思的沉澱意味上,又超越了筆墨的作用。

方坤的山水畫借古托今的意義所在,是以山水為情感意象,用極簡或極繁的鮮明對比的象徵性筆墨,體現著中國傳統審美的延續價值。雖然,方坤的筆墨經歷了幾十年錘鍊並呈現出爐火純青的品相,但那僅僅是藝術家自己的事,而由此營造出的中國畫的意境、格調和氣韻,則找到了中國畫傳統審美與美學邏輯上的對應關係。

方坤山水畫營造出的視覺意識,某種程度上給筆墨有了更大的表現舞台和深刻的主題展現。他的藝術的表象特點,是視覺心理意象與現實圖景相作用、交織和對立的結果,他在構圖上對各種虛的意象或實的物象進行的整體而有趣味的組織和布局,實際上是產生優秀藝術效果的正確過程,這個過程有時是有意而為,但大部分時候是方坤的創作靈感與筆墨邏輯之間無意但默契融合的結果。應該說,方坤山水畫粗曠而厚重的風格,是他在藝術認知上長期聚集並不斷升華的審美意識。

方坤的山水畫,除了較為傳統但明確具備了變法意象的筆墨主張外,在風格上也具有比較明顯的審美情趣的多樣性,他與傳統文人山水畫之間的距離或近或遠,進退自如。他在山水圖式的構成和筆墨運用上的誇張和隨意,對應了黃賓虹在其畫論中提及的「山水畫乃寫自然之性,亦寫吾人之心。山水要以吾心所謀,天地萬物生息均以畫者靈性對應」的觀點。雖然,方坤的山水畫是摹古法而來的,但體現在作品中本人的樸拙氣質,是傳統山水畫藝術觀念運用到極致的體現,這種渾然和自成一派的筆墨技法,使方坤有了對心象和精神狀態進行全面概述和宣洩的資本,這一點特別明顯的表現在他與自然的山水形態抗爭上所呈現出的豁達性和概括性,他作品裡所包含的氣韻奇古、孤傲渾雄的精神,實際上是中國山水畫在不斷創新和變革中提煉出來的文化精髓,是中國畫獨特藝術生命里不可或缺的文化基因。

中國山水畫與西方風景畫之間最大的區別就在於物象知覺的虛與實以及情景和心境之間的分裂。中國畫咫尺千里的法則,就是讓人在一個相對穩定的整體情境中知覺物我合一、象於無形的一種特殊的意境,而只有深刻掌握了中國畫富有宗教和哲學敘事法則的藝術家,也許才能夠意會這樣一種大象之美。

方坤的藝術語境對山水畫命題的藝術揭示,除了對極為獨特的中國畫透視原理的運用外,實際上是對某些哲學觀點的詮釋,在保持中國文化獨有腔調的前提下,有意無意的捍衛了中國山水畫的民族性。

武少寧《藝術廣東》主編,著名策展人

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