《類經》十大傳世名句，深為後世所推崇

《類經》是明代著名醫家張景岳的代表作之一，也是繼隋代楊上善《太素》之後，對《內經》進行全面分類研究的又一著作，他將《靈樞》、《素問》分作十二大類，三百九十節，共計三十二卷。

1、地有不毛之地，人有不育之人。

出自《類經·人身應天地》。【譯文】地上有不長草木的地方，人中有不能生育的人。

2、欲不可縱，縱則精喝。精不可喝，竭則真散。

出自《類經》。【譯文】慾望不可以放縱，放縱就會導致精力衰弱。精力衰弱不可以讓它衰竭，衰竭就會真氣散。

3、天有日月而照臨萬方，人有眼目而明見萬象。

出自《類經·人身應天地》。【譯文】天上有日和月照耀著宇宙萬方，人有眼睛能看見萬物的形象。

4、土含萬物，無所不備。土生萬物，無所不化。

出自《類經·五運三氣之紀物生之應》。【譯文】土地包含了萬物，所以土中沒有什麼不具備的。土又能生萬物，所以土沒有什麼不能化育的。

5、執道者德全，德全者形全.形全者聖人之道也，又何危焉?

出自《類經·上古聖人之教下》。【譯文】執心於道的人就能保全德行，保全德行的人能保全身形，保全身形就是聖人之道，又能有什麼危險呢?

6、人身之病，變端無窮。其治法則千態萬狀，有不可以一例拘者。

出自《質疑錄·論治病不出氣血痰郁》。

【譯文】人身的病，變化無窮。治病的法則也是千態萬狀，不可以被一例方法所限制。

7、志閑而無貪，何欲之有?心安而無慮，何懼之有？形勞而神逸，何倦之有？

出自《類經·上古聖人之教下》。【譯文】心志悠閑而沒有貪念，哪裡來的慾望？心裡安定而無憂無慮，哪裡來的恐懼?形體運動而神態安逸，哪裡來的疲勞？

8、天以陰陽而化生萬物，人以陰陽而榮養一身，陰陽之道，順之則生，逆之則死。

出自《類經》。【譯文】天用陰陽來化生萬物，人用陰陽來營養身體，陰陽的道理，順從它就生，悖逆它就死。

9、禍始於微，危因於易，能預此者，謂之治未病，不能預此者.謂之治已病，知命者其謹於微而已矣。

出自《類經》。【譯文】禍端開始於細小的事，危險開始於變化，能夠預料這些的，就叫做治未病，不能預料這些的，叫做治已有的病，知道天命的人無非就是謹慎於微小的變化罷了。

10、不明天道，則不知運氣之變。不明地理，則不知方土之宜。不明陰陽更勝，則本末俱失。不明氣之先後，則緩急倒施。

出自《類經》。【譯文】不明白天的道理，就不知運氣的變化。不明白地理，就不知地方的風土人情。不明白陰陽的更替，就會使本末都失序。不明白節氣的先後，就會讓緩急倒行逆施。

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