告別逐水草而居 蒙古游牧民往何處去？

馴鹿是蒙古北部杜科哈人的傳統。但是政府規定的自然保護條例禁止非法捕獵，杜科哈人因此擔心他們作為游牧民的身份難以為繼。

山中游牧民

杜科哈游牧民族生活在與俄羅斯接壤的薩彥嶺森林中。根據他們祖先留下來的傳統，幾個世紀以來杜科哈人一直作為游牧民以馴鹿為生。 Chuluu就是其中之一。他告訴路透社記者：「我們的願望是像我們的祖先所做的那樣，繼續保持馴鹿養鹿的傳統。」

以馴鹿為生

位於俄羅斯與中國之間的內陸國家 - 蒙古共和國，游牧民族歷來依靠放牧生存，這些牲畜是他們的全部家產。馴鹿非常適應在多雪的高山環境中生存。這使杜科哈人避開了國家歷史上發生的多次政治動蕩。

進入市場經濟

Tsagaannuur是附近森林中的另一個杜科哈牧民村莊。1924年蘇聯佔領外蒙時期為支持當地的捕魚合作社建立了該村莊。一直到1990年蘇聯經濟解體，很多杜科哈人都曾在該合作社工作。1992年蒙古開始實行市場經濟。

牧場變成國家公園

在社會主義時期為保護野生動物實行的狩獵配額制在90年代被遺忘。游牧民開始大量捕獲野鹿提供給中國市場。該物種因此瀕臨滅絕。為了保護生態，蒙古從2012年開始將大部分杜科哈人的傳統牧場變為國家公園，並給杜科哈游牧民限定了放牧區域。

身份的缺失

由於游牧民的行動自由受到限制，政府每月支付補償金。但是杜科哈人擔心的不僅僅是經濟損失，而且擔心其身份的缺失。26歲的杜科哈游牧民巴亞爾（Naran-Erdene Bayar）說：「我們有一種失落感。因為我們不再像祖先所給予我們的那樣，可以在這片土地自由活動。」

家庭團結

杜科哈社區非常重視家庭團結和維護傳統。他們向其子孫後代傳授所有未來的生存要領。從前杜科哈人完全過著與世隔絕的生活，如今居住的帳篷營地更加現代化：電話和電視將杜科哈人與外界聯繫在一起。

薩滿傳統

蒙古游牧民族的原始宗教是薩滿教。薩滿教元素在今天也扮演著重要角色。談到成為巫師，克孜勒奧爾說：「開始時我經常想，為什麼是我？我不喜歡鬼魂附在我身上，但我沒有辦法改變它，因為我被選中了。」

游牧民的主食

婦女在帳篷內為全家人做飯。像杜科哈這樣的游牧民族的主要食品是野味肉類和麵條、饅頭等麵食。其中大部分食物直接來自自己馴養的鹿。他們將鹿奶製作成乳酪、酸奶或者奶茶。

狼骨首飾

如今只剩下40戶杜科哈游牧家庭。按照字面翻譯，杜科哈的意思是「有馴鹿的人」。但是現在捕捉野鹿將受到處罰。杜科哈人現在只能靠捕殺狼從遊客身上賺錢。他們用狼骨頭製作飾物拿到烏蘭烏爾定居點出售。勞斯洛夫說，這比放牧馴鹿更有利可圖。

語言流失

杜科哈族屬於突厥語系，其語言面臨流失的威脅。馴鹿牧民如今成了半游牧民族。他們把孩子送到學校。年輕一代沒有學過杜科哈語。一位學生對他的老師說： 「我很遺憾不會說我父母的傳統語言。」

保留遺產

Tsagaannuur村學校的語文老師教師拉嘎格寧說，35歲至40歲的杜科哈一代是還會說本民族語言的最後一代人。她和學校的校長一起編寫了杜科哈語語法和語文書，以便讓傳統的游牧民族語言不被下一代人所遺忘。

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