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佛教與性史:主張男女雙修的佛教宗派——密宗

道教中有房中術的修行手法,通過男女交合達到采陰補陽的效果。在佛教中也有這麼一個教派,主張男女雙身雙修,通過性交參悟佛性。

佛教傳入中國快兩千年了,在這兩千多年中佛教在中原地區衍生出來各種教派,主要有性、相、台、賢、禪、凈、律、密八大宗派,各個宗派的教義思想各不相同,而其中的密宗最為特別。

密宗主要紮根在西藏地區,不同於其他宗派,其教義、理論不對外公開,只在僧眾間傳播,所以被稱作「秘密之宗」。除此之外,密宗也不遵守佛教的禁慾清規,他們追求男女雙身雙修,供奉一尊特殊的佛,歡喜佛。

歡喜佛是佛教中的愛神,主管佛教三界二十八天中的欲界諸天,其形象為赤裸身體的男女二佛交合相擁,或是男佛將女佛踩在腳下。

在佛教中男身代表佛法,女身代表智慧,男女雙身代表法界智慧無窮。而歡喜佛除了有這層含義,還有男女交媾的意思。

清末徐珂編撰的《清俾類鈔·宗教類》中關於歡喜佛的記載是這樣寫的:某喇嘛因佛教盛行、人多持獨身主義而不欲結婚,於是人種日衰,遂幻其說,謂交媾本佛所有事,名之曰歡喜佛,獨身之俗漸消,遂之淫風大盛、男女無別。

徐珂關於歡喜佛起源的故事並不可信,但因信奉歡喜佛導致社會淫風盛行確是事實。

明代歡喜佛從西藏傳入中原後,在統治階級大受歡迎,無數人以參佛悟性為名尋歡作樂。

佛堂釋殿是紫禁城供奉佛像的宮殿,明世宗嘉靖帝在殿內供奉了數百尊歡喜佛,禮部尚書夏言上書請求去除佛像,嘉靖還一度不悅,最後不得已移除了所有歡喜佛像。

密宗的男女雙身雙修法,取自印度教的性力派,是密宗修法的方法之一。

密宗修法分四階段:事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。

無上瑜伽部就是雙修法,是修法的最高階段,修成的人能即身成佛。雙修法要求僧人與女性交合,並美其名曰以欲制欲,在交媾中悟空性。

會出現這種不倫不類的佛學宗派,其實是人慾與佛規衝突的畸形產物,某些人希冀通過信佛獲得心靈慰藉和精神支持,又放不下人間慾望,才會有各種奇怪的悟佛方法。

參考資料:劉達臨《中國性史圖鑑》,徐珂《清俾類鈔·宗教類》


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