麻木愚昧偏激暴戾，是當下四大國民劣根性
昨天文章《上海砍殺小學生事件：生活在社會之中，請多關心社會！》發出去後，很多讀者認為不應只批評精英，底層也有很多問題。
濤哥俺想了想，底層的確是有些劣根性，如麻木、暴戾、愚昧等，但又仔細想了想，好像有這些劣根性的不止是底層而是很多國人，且造成這些劣根性的更不能怪底層。
是也？非也？請大家看完這些國民「劣根性」自行判斷。
1
當下，國人最大的一個劣根性便是魯迅所診斷的麻木不仁，事不關己高掛起，愛看熱鬧甚至起鬨、落井下石。
這個劣根性的發病歷史應該很久了，國人們搶著吃過袁崇煥被割下的肉，拍手叫好過戊戌六君子被斬殺，吃過辛亥革命烈士的「人血饅頭」，看過被俄國人處以絞刑的國人熱鬧……
以前的國人麻木不仁常常是和愚昧密切聯繫的，他們分不清到底誰好誰壞便一視同仁，有戲看便叫好，而愚昧正是魯迅所診斷的國人第二大劣根性。
現在，麻木不仁和愚昧依舊是我們國人的兩大劣根性。不同的是，兩者常常是分開的。
如前幾天的甘肅慶陽市西峰區高三女生跳樓輕生事件，再一次證明了現在國人依舊麻木不仁，但他們起鬨不是因為他們愚昧，不知道跳樓會死，而純粹是因為他們真的冷漠殘忍。
且有時，現在很多國人的麻木不仁恰恰是因為他們不「愚昧」，知道輕重利害，而選擇明哲保身。
如廣州小悅悅事件中，幾十個人眼睜睜地看著小悅悅被撞而無動於衷，因為他們怕惹麻煩。
2
七八十年前，胡適曾斷言「貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂」這「五鬼」是我們民族最大的敵人。
今天，我的朋友羽戈兄直言「愚蠢依然是今日中國最大的敵人」。
什麼叫愚昧、愚蠢呢？簡而言之就是「腦殘」，不動腦子或說沒有腦子，沒有自己獨立的思想、判斷，比如動輒反美仇美。
現在這樣的「腦殘」依舊很多，看看周某平的粉絲、打賞何其多就知道了。
所以，現在依舊需要啟蒙。啟蒙便是讓人有自己的獨立思考，真正成熟、而立起來。
3
麻木、愚昧之外的第三大國人劣根性，個人認為應該是極端、偏激，「非我族類其心必異」。
這個在網路上，大家應該能很明顯地感覺到，很多觀點偏激，要麼極左要麼極右，缺少寬容、尊重。
包括一些所謂的胡適信徒也是如此，如前段時間李敖去世時他們對李敖的大罵，而忘了胡適最重要的教條：「容忍比自由更重要」。
這個劣根性是和愚昧密不可分的，如果能理性、清醒些，真正有自己的觀點，便不會極端。
4
第四個劣根性則是暴戾，國人戾氣很重甚至越來越重當是一個不容否認的現實。
如今年六月就發生了樂山公交爆炸、西安公交血案、煙台叉車傷人、上海砍死兩名學生乃至昨天的廣州大學院長砍死科研處長夫婦。
網上的戾氣就更不用說了，一言不合就開罵，罵起來就上綱上線。
暴戾則與偏激密不可分，人偏激了便非常容易暴戾。
一個社會戾氣充斥非常可怕，不僅會讓弱者抽刀向更弱者，還會造成社會互害，最終沒人可以避免受害。
這也是濤哥俺目前最大的擔憂，前幾天還特意向老天祈求，但願天佑我中華。
5
麻木、愚昧、極端、暴戾便是當下國人的四大劣根性，至於為何會有這四大劣根性，除了上述分析的之間的互相影響及歷史原因外，更重要的是現實原因。
如現實中扶老人反被賴導致了很多人不敢再扶老人而麻木無情，現實中不鼓勵大家獨立思考導致很多人沒有自己的思想，現實中的不公導致人們戾氣很重。
所以，治療國人的這四大劣根性便需要從兩方面下手，一是魯迅倡導的「立人」、文化啟蒙，批判進而重建國民性。
另一方面便是胡適倡導的制度建設，通過制度來解決現實問題，來保障社會良性發展 。
今天，我們需要胡適引薦的民主、法治等制度建設，也需要魯迅倡導的國民精神改造、文化建設。
文化建設是長久之計但見效慢，而制度建設則見效快且影響文化，尤其是我們當下需要的。
著名學者張宏傑所著的《中國國民性演變歷程》一書中指出，國民性並非一成不變，如春秋時代國人單純淳樸，唐朝時國人雄健陽光，明清後則越來越流氓、奴性，這與專制制度的強化密不可分。
所以，他認為政治制度、社會結構為塑造國民性的主要要素。
所以，當下尤其需要更公平、更正義、更制約公權力的民主、法治等制度。
劣根性就像牙痛一樣不是病，可發作起來真要命！
你有上述劣根性嗎？什麼時候才能徹治好我們國人的劣根性呢？
作者簡介：張守濤，青年學者、文史作家，南大碩士，大學老師，省作協會員，本號主編，出版作品《說說當今這些文化名人》《先生歸來》《凡人魯迅》《書香餘韻》，個人公號時代濤聲。
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