如何理解「筆斷意連，字斷氣連」這句話？

其實這句話不光在草書中是這樣的，在行書中也是如此。要想正確看待這句話，就要將草書和行書的特點弄清楚，然後將這句話拆分成可以論述的兩段內容，然後逐一進行分析。

一、行草書的特色以及與楷書的區別。

行草書之間有很大的相似性，當然這是相對於楷書來說的。相比於楷書來說，行草書的書體特點有以下三個方面：

（1）筆畫

楷書的筆畫是相互獨立的。雖然筆畫之間是有呼應和關聯的，但是並沒有實質上的筆畫相連情況，只是在筆畫的神態上有呼應。

比方說歐體的三點水，這三個點之間雖然是互相關聯的，成為一個整體，但是這三個筆畫之間並沒有遊絲引帶，他們還是相互獨立存在的。

但是行草書就不一樣了。行草書的筆畫是相互粘連在一起的，而且每一個筆畫之間的呼應關係，不僅要體現在神態上的顧盼，還要有實際上的連接。這不僅僅是書寫速度上的要求，更是書體本身的特點——簡約、快捷。

楷書的筆畫平直，雖然有傾斜和變化，但是都不大，相對來說粗細均勻。但是行草書就不一樣了。孫過庭曾經在《書譜》中就說：

或重若崩雲，或輕如蟬翼。

這句話其實用來形容行草書再恰當不過了。因為行草書的特點就是有時候筆畫非常細弱，就好像一個人的頭髮絲那麼細，有時候又像是一大片烏雲那樣厚重，非常粗壯。

這樣的變化，是你在楷書中見不到的。

（2）結構

結構上，楷書和行書草書還是有很大區別的。楷書基本上無論字怎麼變化，不論這個字是怎麼寫的，基本上外形都是比較穩定的，呈現方塊狀，所謂的方塊漢字，就是這個道理。

結構上，漢字的楷書書寫講究避讓、迎合、呼應。尤其是避讓穿插的技巧，是楷書中尤為關鍵的。

楷書所要達到的境地，就是像道家陰陽圖那樣的兩極平衡，陰陽協調。所謂字內含乾坤，就是達到這樣至善至美的境地，達到儒家所說的中和中庸的境地。

每一個漢字楷書的筆畫都能各安其位，各得其所，沒有衝突，和諧相處。

但是行草書就不一樣了。字體形態有方形有扁形的，或者長瘦，或者矮胖，形態萬千，並且大小不一，斜正也不完全一樣。

（3）章法

章法上，行草書和楷書就更不一樣了。楷書的章法布局講究的是勻稱，是規矩，像儀仗隊或者檢閱軍隊一樣，要整齊劃一，不能有任何一個字是突出的，或者說是顯眼的。這樣過於突兀，會破壞整體全篇章法的布局。

但是行草書完全不一樣，不僅一個字可大可小，可長可短，而且整體上布局安排越是隨心所欲，越是自然瀟洒就越好。

與楷書的工整相比，行草書章法上更在意性情的自然流露。

通過對以上行草書和楷書的對比我們可以看出，行草書的特點是表達性情比較多，而楷書技巧性的東西比較多。

在這個基礎上，我們再去理解筆斷意連、字斷氣連這個問題就容易多了。

二、筆斷意連與筆畫、結構

筆斷意連更多存在於筆畫中，尤其是行草書，當然楷書肯定也有筆斷意連的意思在。但是表現的是沒有行草書那麼明顯的。

行草書的書寫，最重要的一點要求就是每一個筆畫，都不是獨立的，都不是單獨存在的，而是與其他筆畫相互呼應，互相影響，存在於互相聯繫的關係之中。

而所謂的筆斷意連就是雖然筆畫和筆畫之間的關係被切斷了，沒有了聯繫，但是他們之間的神韻還在聯繫著。

這裡的「筆」更多的時候指的是筆畫，行草書中筆畫與筆畫之間雖然會斷開，但是他們的神韻是斷不開的。這裡面的意，就是指的神韻、意韻。

而這樣筆斷意連的特殊安排，在結構上就造成了筆畫之間顧盼生姿的姿態。對於行草書來說，這樣的筆斷意連所塑造的形態是至關重要的。

即便是在楷書上，也絕對有重要意義。比如，歐陽詢楷書中三點水的運用，如果沒有三個點之間的顧盼生姿、筆斷意連，就不會有三點水那樣的書寫形態了，其結構肯定會呈現不一樣的感覺。

三、字斷氣連與章法

字斷氣連更多著眼於字與字之間的聯繫。但是在行草書中這一點體現的並不明顯，而且行草書往往是字與字之間是互相粘連的，是有遊絲引帶的。

這些遊絲引帶，所連接的，是字與字之間的神韻、氣息。或者說在章法上，叫做行氣。這種行氣，依靠字與字之間的關聯來醞釀。

真正斷開的，在楷書中比較常見。楷書中雖然把每一個字都是獨立的，但是字與字之間年內在的神韻氣息是斷不開的。

但是行書和草書也不是完全的粘連在一起的，相互之間還是有斷開的時候。一般而言，粘連也就粘連兩個字，再多就不太常見了，除了王獻之的書法，大概很少有連續粘連書寫的。

這就是對行草書中「筆斷意連，字斷氣連」在書法中章法、結構、筆畫三個層面的考察，希望對你有所幫助。

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本文為公眾號書畫入門（shuhuarm）原創撰寫！

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