《書法·史》|王羲之的《蘭亭序》，誰能弄來？|小夫子

原標題：《書法·史》|王羲之的《蘭亭序》，誰能弄來？|小夫子

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東晉王羲之於永和九年暮春，邀約名士謝安、孫統、孫綽等一干文人雅士41人，辦了一場「群賢畢至」的雅集，雅集上的作品被結成了作品集，按慣例需要名人做序，王羲之是東家，名氣也不小，就公推王羲之來寫，王羲之也不推讓，借著酒勁，在迷迷糊糊眩暈之間就塗塗抹抹地寫了324字的序，世稱蘭亭帖，現在叫《蘭亭序》。據說王羲之在酒醒後對此塗塗抹抹的字極其滿意，還曾多次重寫，卻怎麼也回不到原字的神韻上去了。

王羲之死後，《蘭亭序》真跡一直在王氏的後人中傳承，最後傳至王羲之七代孫也是大書法家智永禪師——「此書留付子孫傳掌，至七代孫智永 」（[唐]張彥遠《法書要錄》）。智永禪師活了近百歲，但膝下無子女，就把蘭亭貼給了弟子辨才和尚。辨才得到此序後，就在房樑上鑿個暗檻，把《蘭亭序》藏起來了。

這事傳到了唐太宗耳朵里，唐太宗酷愛王羲之的字，對王羲之的書法是「購募備盡，唯未得蘭亭」([唐]張彥遠《法書要錄》）。聽聞《蘭亭序》在辯才那裡，起初，唐太宗還不信，就派御史去探聽，御史畢竟是御史，自有御史的辦法，辨才經不住御史的各種手段，結果就是承認了《蘭亭序》在他手裡。

唐太宗當即召見辨才和尚，可是辨才卻矢口否認，說從沒見過此貼，如在手裡，早就獻上來了。太宗一聽暗笑：「嘿嘿，大膽的老和尚，竟敢撒謊欺君。」但總不能硬搶啊，就召見群臣，畢竟是唐太宗，開放，大度，真實，他毫不掩飾地說：「朕做夢都想得到王右軍的蘭亭帖，誰能從辯才手中取得，朕一定重賞，決不食言。」 房玄齡就推薦了梁元帝的曾孫——以多才善謀著稱的監察御史蕭翼。蕭翼的意思就是「能辦到」。但是，俗話說，捨不得孩子套不到狼，要得到蘭亭帖，得捨得下注，請陛下先給幾件王羲之父子的雜帖做誘餌，臣才好行動。太宗一聽，也對，就答應了。

蕭翼打扮成山東客商，來到辯才和尚主持的山陰永欣寺。他到達後就裝著若無其事散漫無心地欣賞寺中夕陽美景。辯才見這位遊客氣宇不凡，便上前施禮，詢問名姓，讓進了方丈款待。二人東拉西扯間就被蕭翼引到了書法上，探討起書法，兩人一拍即合，話語相投，辯才驚覺一個商人竟能如此深諳書法，頓覺相見恨晚。辯才由於有蘭亭貼在手，又曾被唐太宗問起，這時節來了這位深懂書法的客商，不免心生疑竇，猜想此人的真實身份。但是蕭翼並沒有提到蘭亭序，就及時告辭，走了。幾天後，蕭翼又來，還是沒說什麼，就是談論書法，談天扯地地說。如此幾次三番幾經試探以後，也是由於辯才欽佩蕭翼的才華，疑團也就一步步地消失了。

蕭翼看時機已到，該下手了。就拿出祖上樑元帝書的《識貢圖》書帖給辯才看，辯才讚歎之餘，更是顧慮全消，全部防線徹底瓦解。蕭翼見狀，就對辯才說:「弟子自幼就喜歡書法，如今臨帖不掇，現在手裡還帶著王羲之父子的真跡，以便隨時觀看揣摩。」辯才一聽，這機會哪能放過，就請蕭翼拿出來看看。辯才看過後，說道:「真跡倒是真跡，可惜不是二王的佳品。我這有一王羲之的真跡，才可稱絕世上品。」蕭翼追問：「是何帖如此不尋常？」辯才毫不顧慮地說：「是《蘭亭帖》」。蕭翼一聽，知道，眼前的辯才上鉤了，但是卻故意裝出若無其事地說：「那不可能，幾經戰亂，朝代更迭，如今哪裡會有王羲之的蘭亭帖呢?你那一定是贗品。」辯才一聽，急了，較上勁了，說：「這還有假？就是珍品！智永禪師在世之時，一直保留在他的身邊。是先師彌留之際親自交給我的。而且那是流傳有緒的，哪裡是什麼贗品！如不信，你明天來，給你看這幅真跡。」這正中蕭翼下懷。

第二天，蕭翼急急忙坦坦然如約而至，辯才和尚就把藏在屋樑檻內的蘭亭帖拿來，交給蕭翼。蕭翼看後，心裡狂喜，表面淡定，露出遺憾，滿臉鄙夷，仍然說是假的，還引起了二人的激烈爭論。最後，80多歲的辨才也鉚上勁了，就要求蕭翼，敢不敢把帶來的二王書法留下，好比較手裡的《蘭亭序》是否有假。蕭翼當然答應，這就是捨不得孩子套不到狼了——即使是二王雜貼，那也是二王真跡啊！

辯才等蕭翼走後，就把《蘭亭序》與蕭翼帶來的二王書法同放一處，日日觀摩，日日臨習，一定要看看手裡的《蘭亭序》到底是不是真跡。

蕭翼也數日不見，辯才的弟子們也就不再警惕了。

一日，辨才應邀去靈泛橋南的嚴遷家裡做客——他哪裡知道，這正是蕭翼設計的圈套。等辨才一走，蕭翼便來到辨才的住處，告訴辨才的徒弟說要來取遺忘的字帖，小和尚見是熟客蕭翼，沒防備，蕭翼就把《蘭亭序》和帶來的二王雜帖一起帶走了。

唐太宗得到《蘭亭序》後狂喜異常，晉陞蕭翼為員外郎，加官五品，並賞賜住房一所，要知道，那時候雖然是大唐盛世，但即使是品級高的朝廷大員，做一輩子官還都買不起住房！不過蕭翼也沒有享受這些賞賜，他終於因騙取《蘭亭序》而內疚，去到永欣寺出了家。而辯才呢，因年邁已高，就饒了他的欺君之罪，還開恩賜給他穀物三千石。不過，80歲的辯才也因《蘭亭序》一事受驚受嚇，導致身患重病，一年後便圓寂了。

據說在唐太宗活著的時候，把《蘭亭序》「置於座側，朝夕觀覽」 又讓人臨摹十本以賜近臣，死後則把原作殉葬昭陵。流傳到如今的各種版本《蘭亭序》無一是王羲之的真跡，都是歷代書家的摹本或刻本，據說這些摹刻本裡面，最接近原作的是唐代馮承素的雙鉤法摹本，亦稱神龍本。

圖片說明：

1《蕭翼賺蘭亭圖》[唐] 閻立本，現藏遼寧省博物館。

2 [唐]馮承素臨本《蘭亭序》 現藏北京故宮博物院

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