《紅樓夢》精讀第一回：紅樓夢一書的起源，甄士隱賈雨村兩人登場

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大家讀第一回的時候，會發現一個特點，就是紅樓夢的開篇和其他的古典小說不同，其他如三國演義或者是水滸傳，都是承接著歷史，承接著延續著一定的文化脈絡，但《紅樓夢》其實是不同的，有人說《紅樓夢》是《金瓶梅》的另一個版本，或者是《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖師爺，其實完全不同的一個邏輯。

其他古典小說其實都史延續著前一個朝代的文化，一脈相承，但《紅樓夢》是將開篇直接從山海經的神話故事當中去，繞過了孔孟朱程，這是完全的一種新的文化傳承，李劼老師曾說這是一種直接面向中國最原始的人性和靈魂。

所以大家不要覺得《紅樓夢》開篇對整部書的作用好像意義不大，其實大了去了，後面我們也會發現其實紅樓夢一書完全將孔孟朱程給屏蔽掉，直接就是一個愛的主題貫穿始終。

紅樓夢開篇以女蝸補天的神話為開篇，一塊普通的石頭經歷了女媧的煉造，具有了靈魂，整部書大家要記住都有一個線索就是：石頭-玉石-石頭，其實就是一個靈魂的人間歷練的過程，由石頭到變成玉石，然後又回歸石頭的一個過程，也如同人一樣，從出生具有了靈魂，再到產生了慾望，最後再回歸到無欲無求。

石頭有了靈魂，自然就有了慾望，因為沒有得到重用補天，因此被丟棄在大荒山無稽崖，碰見一僧一道，就央求他們把自己放到凡間去感受人間繁華，一僧一道就把這塊石頭變成扇墜般大小的玉石，送往太虛幻境。

太虛幻境是一個管理人間情感冤孽的一個地方，正好一個叫神瑛侍者的神仙，由於起了凡心，也要去往凡間重新曆練，神瑛侍者曾經救過的一株仙草，因為神瑛侍者的澆灌而修鍊成仙，她叫絳珠仙草，當知道神瑛侍者要去往凡間，就和太虛幻境的人說，也要下凡間去報恩，用自己的眼淚去幫助神瑛侍者凡間歷練。

就這樣，仙界的故事承接凡間的故事，第一回引出了甄士隱，在夢境中夢見了一僧一道要帶石頭入凡間的事，正要仔細詢問，但夢被打斷，醒來後，帶著女兒走出家門，在街上碰見了進入凡間的一僧一道，但甄士隱已經認不出凡間的這兩位神仙，因為兩人都已經改變了外貌，一位變成了跛足道人，一位變成了癩頭和尚，他們要到凡間來度脫下凡的那些仙鬼，就像神瑛侍者和絳珠仙草他們，其實與他們一樣下凡的還有很多，其中一個就是甄士隱的女兒。

當癩頭和尚看見甄士隱抱著女兒，就想度脫（告訴甄士隱，讓他把女兒給他），避免在人間受苦，但甄士隱哪能聽明白，肯定不依，恰時，碰見了紅樓夢的第二個人物就是賈雨村，兩人相識，當甄士隱得知賈雨村無錢去趕考，於是資助他五十兩銀子讓其進京趕考。

不久之後的甄士隱接連遇到災禍，女兒被拐子拐走，自己家的房子被燒，不得不依附於丈人，但丈人又嫌棄他敗落，最後甄士隱通過跛足道人的點化，出了家。

大家讀紅樓夢可以購買脂批本，這樣參考的脂硯齋批語閱讀，可以對自己的理解有所幫助，紅樓夢一書里，含有大量的讖語和伏筆，這也是曹雪芹的一個寫作手法，比如一僧一道遇見甄士隱的時候，就說了一首詩，那首詩其實就已經預示甄士隱要敗落，女兒丟失等等，第一回的最後有一首《好了歌》，這首《好了歌》有一段是甄士隱的註解，很關鍵，根據脂批，其實是對整部書的一些人物命運做了結局的提示。

紅樓夢是一本比較難讀的書，但一旦讀進去了，就是一本你一生都不會放下的書，閱讀需要你人生的閱歷和心情的沉靜，如果你每天的生活節奏很快，那對你閱讀文本會有一定阻礙，大家可以當成一本靜心的書，讀之前首先靜心，然後閱讀時隨手記錄人名和人物關係，我也會在解讀文章中及時的標註。

第一回解讀結束，（待續）

文：餅子

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