今夜的喪鐘，不為誰鳴
我在如今這個歌舞昇平，闔家歡樂的時代，就想談一下魯迅，自然不是從他的作品出發，而是其他的細節方面為著眼點，放心，老生常談的「國民性」三個字，決不會赤裸裸的出現在我以下的文字中。
沒有更文的一周，我細細研磨了魯迅先生的文墨，恰逢「甘肅又一學生跳樓，同學旁觀與喝彩。」網友意見沒有太大的出入，基本是批老師，惜學生。一百年了，中國還是魯迅先生筆下的中國。
千禧年來，網路文化充斥著大眾的視線，各種雞湯，改寫，架空文層出不窮。很多人也在扒魯迅的私生活，中國文藝刊曾報導出一篇《你不認識的魯迅先生》一文，以溫情的筆觸寫出了魯迅愛吃甜食的小樂趣，這給「橫眉冷對」的魯迅形象增添了一絲世俗暖意，這樣的文章，確也沒什麼好反對的。
但，隨著文學商業化 的日漸嚴重，標題黨以「渣男魯迅」，「魯迅欠朱安一生」，「魯迅與周作人失和大揭秘」等等，具有嚴重主觀與杜撰性質的文章面市。
魯迅沒有接受封建家長制產物下的婚姻，而選擇了許廣平。朱安生前常對人說的一句話是：「先生待我很好，一直沒有爭吵。」
講道理呢，魯迅對於愛情這種快刀斬亂麻的凌厲作風，我還真的挺喜歡。他不同於反抗後服從的胡適，也不同於生性風流的郭沫若，自然與「曾因醉酒鞭名馬，唯恐多情累美人」的憂鬱情種派小王子郁達夫也不同。
從不將就，我只選擇我要的。從這個角度上來看，魯迅先生真的有抗爭且自由的一生。
魯迅以「大丈夫」自居，卻在許廣平生下海嬰後，將家裡打掃的一層不染，自己布置出嬰兒房，並廣泛翻閱，記錄育兒經，十分珍視新生命的到來。魯迅說啊：「孩子就暫且叫海嬰，待他日後長大有了自己的想法，再隨他去改吧。」
這種思想放在如今，也是極其民主的。先生的民主思想確是深刻，廣泛的體現在生活的方方面面，並非所謂的文學上的巨人，生活上的侏儒。
在細究《中國現當代史》之前，我看的是《世界文學史》。較之他國而言，truth be told，我國現當代文學史則顯得異常單薄。別國由古典主義到現代主義發展橫跨了四個世紀，而我國只有短短的一百年不到，其中還包括了「文革」「文學為革命」等強烈政治方針的影響。
高中時期，歷史老師在說到「中國民族工業」時總會帶一句 - 它是時代畸形的產物，反觀至文壇，基本類似。在一群立意，手法不夠深刻，有民族特色的文學家中，魯迅先生真的不愧是璀璨的星。以前沒有意識到這一點，只是覺得嗯，他不過是寫了幾篇諷刺性很強的文章罷了。細讀魯迅，才發現自己的淺薄與無知。
今之中國，魯迅先生與小波一樣，成為了一種文化圖騰，高高掛起，不予細品。談到他們，大家都連聲點頭：「嗯，劣根，沉默的大多數，大師啊，厲害。」而不會說去真正翻閱，細品他們的思想，文學巨人們用盡一生的思想結晶，卻被束之高閣，想來著實有幾分遺憾。
先生是真的想為中國做點事情的人。
其實現如今也一樣，真正的想為教育，學生，社會做點事情的人寸步難行，少有人應。更多的人將其看作是理想主義者，活在夢裡的人。一個人如果鞭策你，說明你還有救，他想讓你變得更好；如果一個人總對你的所作所為笑眯眯，他內心可能早已放棄了你。
最後，化用常四爺的一句經典台詞作結：時代的巨人們愛我們的國，我們也應該愛他們啊。
他離世的時候，面容枯槁，下頜角突出，臉上的稜角迸出，幾乎沒有一絲肉。手裡仍抓著那隻筆，那隻企圖叫醒中國人的筆。
如果可以，誰不想閑適安穩的過完這一生呢，誰又想以潑辣尖銳的面目示眾呢？一個人，該是經歷了怎樣的悲愴，才能寫出那般深刻的文字；該是如何的熱愛自己的民族，才能毅然決然的以筆為army，堅持到生命的最後一秒。
他是魯迅，一個怎麼都不該被我們遺忘的人。
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