正知正見非常重要

《究竟人生》

作者：慧律法師

禪·的·基·本·架·構

我們要善於引導邪見愚痴的眾生，從無明與黑暗的夢幻中出離，心地向著光明與解脫，這就是禪的基本架構。

◎正知正見非常重要

真正禪的架構，首先是正知正見。我們一定要有正見，人是受思想的支配和一切認識的指導，如果離開了思想，只有身體的行動，那是一種低級的非理性的行為。禪是既存在又超越，不是盲目的人生，它必須具足正知正見，內心慈悲喜舍就顯現。對金錢、對名利、對人家的攻擊毀謗統統清清楚楚，但無所執著。

就像台灣地區的外道，我剛興起來，就放風說我斂財騙色。我就問自己：「我有沒有這樣做？沒有，那就很好睡覺。」那些要傷害我的人想：我毀謗他這麼久，怎麼沒反應？反而氣得要死。所以，一個有禪的意境的人，別人用什麼都傷害不了他，他是一個大自在大解脫的人。

釋迦牟尼佛是絕對禁止神通的，真正的高僧大德沒有人跟你談神通的，這個觀念要清楚。有一個女眾挺著大肚子問：「師父，你看我這一胎是男的是女的？」她把法師當婦產科醫師。還有一個人來問：「師父，我孫子不吃飯，持什麼咒有效？」我說：「用這個——打，啪！比大悲咒快多了」。（眾笑）所以說，沒有正知正見就會走偏。諸位，如果有哪一個法師來告訴你，他多麼有修行，別人沒有持戒、修行，只有他對，那我勸你們遠離。我們要有正知正見，不要被那些搞稀奇神通的蒙了。如果他的開示是依照佛經所講的，教你正確的修行方法，你就要相信他。正知正見最徹底的地方，那就是明心見性。

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