老子的身份是一團謎，三個老子到底哪個是真神，是否有人浪得虛名？

老子自小聰明，師承周未著名的大賢商容為師，很受商容的器重，和商容關於舌頭與牙齒哪個更厲害的爭論成為一時佳話，這無疑為老子爭取得了很高的人氣。

因此，周國慕名請老子出任國家圖書館館長。國家圖書館的館長，屬於史官，職責除了管理圖書，典籍，史料外，還要對重大會議，事件等進行文字記錄與整理，老子雖然很有文才，但不是所有的東西都能得到上面的認可，為此，老子被炒一次魷魚，可能是一次會議記錄沒有達到上司的要求與認可。

老子失業沒多久，很快又恢復了工作，由於原來上司下台了，新上司對老子很認可，於是又把老子請回國家圖書館工作，不過當時周的時局很亂，新上司被人排擠出周國，順手牽羊從圖書館帶走了一些重要文件，老子因涉嫌失職再次被炒魷魚。

此時老子步入老年，對工作和前途也不再有大的企望，於是回到自己的楚國去隱居，贍養父母，專心研究道學去了，提出許多道學真理，後人尊其為道祖。

老子的造詣很高，孔子曾入周問禮與老子，與老子有一定的交情，因為老子在國家圖書館做過館長，孔子還曾要求老子幫忙把自己寫的書存入圖書館，不過老子認為不合適，予以回絕，理由是孔子的書籍不達收藏標準，兩人為此還有過激烈的爭吵，誰也沒有說服誰，由於老子拒絕幫忙，孔子的願望落空。

老子姓李，名耳，字聃，楚國人，這是史料上的記載，但同時期楚國還有一個叫老萊子的人，姓名和老子一樣，也做過周的史官，而且又研究道學，退休後專心研究道學，有人說流芳百世的《道德經》就是他寫的，那麼老子和老萊子到底是不是一個人，沒人確認，就連司馬遷也不能肯定，只能說是，或者不是。

周代還有一個太史儋，太史的官名與職責與老子在周的工作相似，據說當年令尹喜在函谷關碰到的其實就是這個太史儋，並強留太史儋留下《道德經》，因此，有人推測，太史儋就是老子。對此，司馬遷的態度仍然是模稜兩可，說是或者不是。

這樣三個老子出現了，到底哪個是真神呢，三個人到底是不是一個人，這個問題至今也沒人能給出定，或許這正是老子的神秘莫測吧，說神話點，老子得道後變化無窮，時而為一，時而為三，凡人辯其真假。

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