高七師：越學佛越煩惱，怎樣解決？

——選自高七師《准提法開示集》

通過准提法的修學，去除身心煩惱，成就出世功德，成佛利他。

我們的終極目標，是要通過修學佛法獲得快樂，這是最根本的。如果你學佛法越學越苦惱，那你就好好想想，在你的學習方法上，可能有些問題。身體上心靈上越來越快樂，才是修行的正面。這個快樂是每個人都追求的，這種快樂能去除身心煩惱。不是假快樂，吸毒也快樂——但短暫且它帶來的後果更嚴重。不能說你吸毒也是佛法，那也不行。在我們生活中，類似於吸毒的現象也有，但我們不知道，以為它是快樂，卻給我們帶來了痛苦。好多人用健康去換金錢，有病了再用金錢去換健康。健康換金錢可能容易，金錢換健康可能不是什麼好事。這是打個比方，不是說我這輩子為了身體好，什麼都不幹了。

在生活中通過修學佛法，我們能更具有智慧，能看清事物的本質，看清現象背後的東西，我們能分清哪些是玻璃珠哪些是金剛石。好多人奮鬥、奮鬥，最後獲得的東西是玻璃球。就像過去非洲人似的，你給他玻璃球，他拿金子給你換。我們身體、時間和生命就像金子一樣珍貴，可能在沒有智慧觀照時，我們會做出像非洲人拿著金子去換西方人的玻璃球一樣的傻事。

西方某些消費觀念在他們那裡是適用的、平衡的，放到我們這裡就不適用、不平衡；在他那裡是金剛石，放到我們這裡可能就是玻璃球。不要對現在西方的思想觀念全盤吸收，要客觀地分析；在那兒有平衡，在這兒可能就沒有平衡，那裡是真，在你這兒就變成假的了。

通過修學佛法，增長智慧，身心煩惱為什麼越來越少？不是因為放下了什麼，而是我們能看清了什麼。還有一件去除身心煩惱的事情，我們學佛常常有一個誤區，覺得學佛呢，我得忍讓不能生氣。為了不生氣，我就不做或少做事，這是不對的。因為如果別人做一件事情，我們覺得不對而生氣，然後再用這種生氣的態度去跟他辦事，遇到這種情況，學佛的就想：我是學佛的，忍一忍算了，不是說退一步海闊天空嗎？像他這種做法對不對呀？不對！為什麼不對呢？過去不是都說退一步海闊天空嗎？

並非如此，因為這樣做事的原則錯了：

你做事或不做事，是以你生氣不生氣為標準來定的。實際上，做這件事情有個原則：你該做不該做，不是以你有或沒有情緒才去做，而是這件事該做就做，不該做就不做，跟你生氣不生氣無關。雖然你生氣了，去做這件事情可能做不好，但該做的事，就是生氣也該做。

「退一步海闊天空」。「退」，是指一種心情、心境，不是指行為。很心平氣和地看清這件事，他為什麼要這樣做，這樣做有什麼後果，對共同的事業有什麼壞處。我們是按原則來做事情，要破除這種虛榮心，不是我們學佛的就該忍讓，不對，學佛的是冷靜下來按客觀規律辦事，按緣起做事，按因果做事，不是按生不生氣做事；不是學得很懦弱，而是變得很清醒，能抱著愉快的心情做事，這才是我們學佛的所說的「退一步海闊天空」。什麼都能容納，而不是什麼都不去做，那樣是一潭死水，而不是大海了。

所以在這裡強調兩點：

一點是你如何看待身心煩惱、福報資糧的問題；另一點是我們做事是以因果因緣法則（緣起）為原則，不是以有無消極情緒為原則。我們控制情緒是為了自己，為了自己不是說——我因為控制情緒了，這件事就會往好的方面發展。縱惡也是行惡，行事應該按法則規矩，我們按緣起做事的。

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