花橋《藝海》欄目莫志生書法欣賞
花橋《藝海》欄目莫志生書法欣賞
書用識哉——莫志生
公元一九六二年，在桂林山水甲天下的一個平靜快樂的平樂縣裡，在以三皇之尊——伏羲代稱的青龍鄉下；在隱岩君王之都的郡塘村中，一個慈眉善目，敦實可愛的水帝顓頊後裔呱呱墜地，開始了一卷卷「詩言志」「書用識哉」的風雅頌傳奇！
莫志生，字佐航，號六三居士，斎室：布衣、居仙。1962年生，大學文化，知名書法家、詩人、作家。出版《莫志生書薦專集》，《志生書法作品選》,詩集《草坪語景》，長篇小說《核賠軼事》。在全國性各類書畫大賽上獲一、二、三等獎四十餘次，入編五十部作品集並在國內外參展，是（國際）中國書法家協會理事、中國國畫家協會理事、中國青年書畫家協會榮譽理事、中國東方書法教育家協會常務理事、北京奧林匹克書畫院名譽院長和多家全國書畫協會的理事、常務理事、副主席、醴陵市青年文學協會會員,>特邀編輯,桂林市作協、書協會員、廣西作協會員。由作家出版社出版詩集《草坪語景》和人民日報出版社出版長篇小說《核賠軼事》。並在>、《中國僑報》、《中國保險報》、《燕趙都市報》、《廣西日報》、《桂林日報》、>、《灕江日報》、《新苗報》等報刊及《監察之聲》、《紅雨》、《微型小說》、《涉江》、《中國人保》、《廣西保險》、《消防與保險》，《南國文潮》等。雜誌、詩刊、作品集上發表書法、詩詞、小說、雜文、論文二百餘篇、首近二百餘萬字。在書法上主張要以歐陽詢書中的風格、王羲之書中的骨氣、柳公權書中的意念。這三者之風、骨、意結合是繼承和發揚傳統書法的宗旨。在文學上主張深入生活、深入實踐是創作出時代精品的真正源泉。
昨日，隨韜盛文化傳媒公司的秦盛國老總及覃丹妮、閔紅娟女士前去陽朔拜竭神山，十里畫廊，碧荷漣漪中忽見「怪屋」「亂了吧」。相信觀眾讀了如上的《莫志生》百度詞條，也頗有同感吧！哈哈哈哈！
曾記否？「北方人——有文化沒錢；南方人——有錢沒文化」的民間傳說，竟然一夜之間從莫志生的百度詞條中得以斧正。「志」的字形演變：一、心上鳳凰飛；二是心上木一，「木」的方位是東，東帝伏羲號青龍；三是心上是士，全文作飛機主視圖。鳳凰于飛，龍游九天。所以，莫志生先生雖未就職航天，只好字「佐航」是也！
莫志生先生當屬「怪」才！自然也有「志」字怪異古字與之相承。心上「聿」字，心上「土」字。一則象形是鳳凰于飛子午線，再則是「堯帝」，全文是三個「土」字。四川廣漢三星堆民諺曰「三星堆」佐證。（詳見百度百科「志」字）。
「生」字的金文象形是「牛」立地上。果然與廣西壯族的創世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘巧合。文曰：遠古之時，布洛陀請卜黃為眾人分姓，牽牛者姓莫…….。當然，從我這個《中國魯迅藝術書畫院》成員的角度來看，首先看到了「俯首甘為孺子牛」的為人民服務精神！
莫志生先生字佐航，號六三居士……。聞之令人費解，明明是1962年出生，為何「六三居士」？莫非是難以忘懷襁褓之時踡俯其母歐鄉長訪貧問苦，深入基層，日夜操勞，次年才登堂入室安居樂業乎？還是三及取寓藏《易經》第六十三卦（即濟），水火即濟之和諧之象，上下相通堅守正道之意或者一語難盡兼而有之，近似合理吧！
「名無翼而長飛，道無根而永駐」唐太宗李世民在《懷仁集聖教序》裡面的感概卻是符合莫志生先生的書法境界的——卷卷的風雅頌書作詩作，或以翰墨展現或以鉛字刊登，反正是把馬到成功的莫志生忙的不亦樂乎！但是，聲名鵲起的今天，低調做人，高調做事的優良傳統君子風範依然是莫志生先生的行動準則，辦公室里，看不到他的任何書作；有人囑書，閑暇為立，有人重資收藏，笑而拒人，淡泊名利，堅守正道，故而書法作品中閃爍出歐陽詢的忠剛不阿，柳公權的仙風道骨，王羲之的峻拔爽朗……。
詩言志，鴻鵠志，志、識、幟，《康熙字典》、《讀文解字》、《集韻》注曰：通用；「書用識哉」！《尚書，益稷》的或許就是對莫志生以行楷見長的書法境界給予的歷史評價與寄託！
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，
歸去，也無風雨也無晴。
讓我們以宋代蘇東坡的這一首《定風波》祝願莫志生先生的書法人生高聳入雲吧！
漢字學者王壽祿閑題於甲午年桂林穿山亭下
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