聽泉而眠，融入山水

水中鷗鷺，山中野鶴，或息機於沙洲，或怡情於泉石，唯不受人世樊籠之苦，逍遙于山水之中也。

從人類的智慧開啟以來，人從自然屬性開始慢慢變為社會屬性，從普通的生靈中脫胎而出，漸漸登上了支配生靈的寶座。不管是直接的還是間接的，這個世上所有的生靈都受到了人的影響，順人者苦，不順則亡。

當人走上最高位置之後，內部的分化又悄然發生，人與人之間的差距也開始明顯起來，有高高在上的統治者，就有貧困交加的勞動者，還有中間逐利而行的世俗之人，浮浮沉沉，多少朝代的交替，仍然逃脫不了命運的輪迴。

人類的世界就像一個大的籠子，網住了幾乎所有的人，尤其是現代的社會，城市的發展更是將更多的人聚集在一起，將工業的文明不斷地向前推進，滿眼看到的都是鋼筋混凝土，便是有一些花草，也是人類價值的取向，人類的自然屬性漸漸地枯萎不見。

但有一群人，他們的行為與世人不盡相同，他們看淡名利，回歸自我，將丟失的自然屬性漸漸找了回來，在山水之間尋找屬於自己的世界。他們中的一部分人對古琴情有獨鍾，因為古琴是溝通自然的不二器物。

山間一亭，亭邊一石，石上有人，人在彈琴，琴聲清幽，幽靜之地，有山泉潺潺，從高處而下，水珠晶瑩，清涼沁心。日影斑駁，松濤陣陣，聽泉而眠，融入山水，自在逍遙。

隱士遁者，逍遙道者，豁達士者，頓悟覺者，無不以琴為樂，便周遭無山水之秀，撫琴深處，亦感縹緲與群峰之間，聽水流濤濤，此琴之所妙處。

—— 琴心

攝影作品 山山《璀燦珍珠泉》 車佬(Cello) 《流泉禪影》

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