太平天國的忠王李秀成到底是忠還是不忠？

原標題：太平天國的忠王李秀成到底是忠還是不忠？

關於太平天國忠王李秀成的歷史評價，歷來褒貶不一，但有一點是明確的，那就是功大於過。

然而，最近又有人提出了一個觀點，說他被曾國藩俘虜後 ，在敵人的囚籠里寫了個自述，這自述從其根本立場來看，卻是一個背叛太平天國革命事業的「告白書」。所以這種觀點就是：李秀成是叛徒，且「認賊作父」。那對於太平天國而言，他究竟是否當得起這「忠王」的名號呢？

李秀成被捕後，曾國藩的弟弟曾國荃對他施以了酷刑，用刀錐割其臀股，頓時血流如注，可劉秀才卻巋然不動，泰然自若。之後，曾國荃命人製作了一木籠，將劉秀才囚禁在其中，命其寫下供詞。16天後，李秀成就被處死了，時年42歲。縱觀李秀成一生，一世英名，竟然全毀在了最後這十幾天，落下了「變節」的罵名。

那李秀成的供詞究竟寫了啥內容呢？由於篇幅的關係，這裡就不做過多的敘述了，感興趣的朋友可自行查閱。不過文中最有爭議的部分，便是李秀成在這份供詞中流露出了乞降求撫的意思。比如，他對曾國藩和清王朝大加諛頌，謂「久悉中堂（指曾國藩）恩深量廣，切救世人之心」，「久知中堂有仁愛惠四方，兼有德化之心，良可深佩」，且自己「心悔莫及」，自嘆「一身（生）屈錯，未遇明良」等等。

一位臨死不懼，且毫無戚容、談笑自若的人，怎會寫出這些令人不恥的言語呢？其實這份供詞並非李秀成的原話，而是被曾國藩做過5600多字的刪改、撕毀以及偽飾。這件事在曾國藩幕僚趙烈文的《能靜居士日記》中便可以找到證據，另外後世專家經過考證對比，也給出了確鑿證據。

那麼曾國藩刪改和撕毀了什麼內容呢？這仍舊是個謎團。不過有一點是可以肯定的，那就是曾國藩留下了有用的，刪除了沒用的、甚至是有害的內容。那什麼是有用的呢？一是對曾氏兄弟和大清朝的吹捧，這個是有很大作用的，前面已經說過了，就不再重複。

二是刻意強化了李秀成的「乞降之意」。李秀成身經百戰，九死一生，自然是不怕死的，起初他對曾國荃的「刀剜錐刺」是毫無懼色的，可在見了曾國藩之後就有了變化。

曾國藩不愧老謀深算，對李秀成慰藉有加，且不曾絲毫動刑，很快李秀成便答應書寫供詞。他在供詞中寫到「今自願所呈此書，實見中堂之恩情厚義」，還說到曾國藩「有仁愛」、「有德化之心」。這些，都可以判斷出曾國藩肯定對李秀成表露過安撫之意，至於內容，現已無從知曉，但可以肯定的是，曾國藩安撫在前，李秀成寫供詞在後。很顯然，曾國藩是在引誘李秀成說出一些希望借他之口說出的話。

三是刻意宣洩李秀成對太平天國的不滿。李秀成在供詞中曾以較大篇幅，述說其對太平天國運動的失望。

他曾再三批評天王「一味靠天」、「言天說地」，對天王一味信任「同姓王」，而竭力排斥異姓王的做法更是深為不滿。同時他在供詞中對洪氏宗親也是很不滿，直斥長次兄是「佞臣」。他在供詞中還反覆抱怨天王「不信外臣」、「不問政事」、「不用賢才」、「立政無章」。結果就是「讒佞張揚，明賢偃避，豪傑不登，故有今之敗」。

據說，李秀成在寫供詞的時候，是被困在囚籠中的，既有死亡的威脅，又冒著酷暑，可謂恍若隔世而百感交集。他當時以大約每天7000字的速度撰寫，據說當寫到3萬多字的時候，甚至用完了紙，寫壞了筆。這種境地，李秀成的真實想法是什麼？後人是很難想像的。人生至此，有求生的願望也是正常的。因此，他的字裡行間，流露出了對人生的渴望，他還只是壯年之人啊。

其實，他雖有僥倖，但知道自己是必死無疑的，他當時寫到「死而足願，歡樂歸陰」便是寫照。一個滿懷抱負之人，卻被困在囚籠之中，行之將死，是何心情？誰人可知？

所以，個人認為，李秀成這所謂對太平天國事業不忠的「歷史污點」，應當是老謀深算的曾國藩，利用其人性的弱點一點點誘導出來的。所以，單憑一本李秀成的供詞殘本，就妄下結論說他不忠，是不能讓人信服的。

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