師父：受了菩薩戒的居士，如看到某個出家人做事不如法，我該怎麼做呢？
【揚人善事，隱他過咎。】
他人有功德、有善事，我們宣揚；他人有過失，我們為他掩飾，不單單是佛法如此，世間比較有修養的聖賢都是如此。
《菜根譚》上面說：「不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。」看人很微小的過失，我們不要去指責「水至清則無魚，人至察則無徒。」很小的過失不要一味地去指責、去挑剔，那就說明自己心胸也很狹窄。他人的隱私不會去給他宣揚，不念人舊惡，不計前嫌。
「人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚之是以短攻短。人有頑固，要善為化誨，如忿而疾之是以頑濟頑。」人家有短處，我們去攻擊他，在他周圍去宣揚，那剛好彰顯了我自己的短處，這個是以短攻短，自己也好不到哪裡去。
人家很冥頑不化，我們不要生氣，要善巧方便用多種方式去調柔他、教化他，如果很生氣去呵斥他，那就是以頑濟頑。
《優婆塞戒經》六重二十八輕，第五重戒也是說四眾過戒，梵網菩薩戒是十重四十八輕，第六重也是說四眾過戒，第七是自贊毀他戒。
《梵網菩薩戒》上說：「菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人，若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。」所以不可以自贊毀他，是重戒，這條要做到。就算是人家確實是有這麼一個過失的話，我們要說他也是屬於犯了一個說四眾過戒。如果所說的不是事實，那在說四眾過戒的基礎上還加了一個妄語戒，這樣都是重戒，就比較重了。
但是我希望我們一定要明白，要能夠真正地、如法地受持，不要認為我到寺院裡面來，我是居士，那我發了菩提心、受了菩薩戒，看到某一個出家人做事情不如法，有侵損到三寶的利益，我是不是就不說呢？也不是這樣。
但是，第一個我們的動機要純正，我們是為了幫助他。
第二個，我們是為了護持三寶，這樣純善的發心可以。
但應該比較注意場合，在比較方便的時候能夠向常住的執事反映，然後去妥善地處理，這樣就沒有犯，並且還有護持三寶的功德，應該是比較好。
並不是說好像這樣我們就不能說了，一定要能夠護持三寶，而且護持大眾的信心。
如果是看到一些不如法的現象，無論是什麼情況都應該是在比較方便的情況下向執事反映，這是比較如法的。
---恭錄 大願法師 【居士菩薩戒略釋】
《居士菩薩戒略釋》系列
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