明代玉器繼承了宋元的特點嗎？

最新 07-01

明朝（1368年－1662年）由明太祖朱元璋建立，共294年，是中國歷史上最後一個由漢族人建立的封建王朝。

明金枝玉葉

明代玉器繼承了宋元的特點，造型粗獷，多以日常為題材，胎體較厚，鏤雕用法廣泛，平面雕兩層花，俗稱；【花上壓花】。

明玉圭

裝飾線條剛進利落，稜角分明，不拘小節。明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。明代汪興祖墓出土了玉帶飾14塊，碾琢隱起行龍，出沒於祥雲之中，碾工玲瓏剔透，有鬼斧神工之妙。明代玉帶板延續了唐宋的風格，依舊做為官員的等級制度，明代玉器還出現了金枝玉葉，金玉結合的經典藝術作品，以及仿古玉圭，及佛像神人等造像，依舊保留了玉組件裝飾品。

明乳丁獸面紋觶（zhi)

乳釘紋獸面紋細部

明代的皇家用玉都由御用監監製，而民間最最著名的碾玉中心是蘇州，蘇州最著名的匠人是陸子岡，是明代極為傳奇的一個人物，他的玉雕作品可以說一概明代浮誇之風，無不精雕細琢，他首次創造了子岡牌，也就是一面有文字，一面有圖案的長方形玉牌，並且所提的詩句和玉雕的場景必定吻合，所刻文字一絲不苟，宛如筆寫。陸子岡還創造了合逑杯，在當時名聲鶴立，也是當時在玉器上刻有自己名款的工匠。

明合逑杯

明朝中期的玉器趨向簡略，承襲元末明初文人文化的興盛，出現了具有文人色彩的玉器，如青玉松蔭策杖斗杯等。明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。上海陸深墓出土白玉鐵拐李、白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲瓏，代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。

明玉帶板

這一時期的玉器開始顯現出明代社會的特點，玉器的製作加工也可真正代表明代社會的特點。

明玉香筒

晚明晚期期東南一帶社會穩定，城市經濟繁榮，民間富裕，因此玉器產量有所增加。代表玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂等，包括了死者生前御用玉器和死後的殉葬用玉。出現了嵌寶的玉器作品，玉器已吉祥的紋飾和文字為主，工藝開始了粗製濫造的情況。同時，古玩市場還大量製造了仿古玉器。甚至連清代的乾隆皇帝也曾經被明代仿古玉欺騙。

明玉組佩

明代玉器的工藝特徵為以下幾點：

1：明代谷釘紋，多以管鑽套空，有明顯的痕迹。

2：動物造型的耳內多用錐鑽打凹，少見直筒。旋紋細而不均。

3：陰線寬深粗放，邊棱鋒利，槽地砣痕明顯，其過線，岐出現象比比皆是，故號稱「粗大明」。

4：底子處理不清，不平整，俗稱麻底。

明代玉佛像

從總體上看，明代玉器為花下壓花工藝，形象較為準確，細節處理不精，玉器從皇家貴族向貧民化發展。

南博子剛款玉簪

明代螭龍紋牌飾

明代童子臉部特徵

玉璧

玉璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一。根據中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為璧、璦、環三種。從近年考古出土的實物看，古人在製作玉器時，對於玉璧的孔徑與器體的比例並沒有嚴格的規定。因此，今天人們習慣上把寬邊小也已的圓形器統稱作璧，而窄邊大口徑的稱為環，一般不再用「璦」這一名稱。

玉璧

玉琮

玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出於天圓地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。此外，玉琮亦被用於祥瑞、殯葬等。玉琮出現於新石器時代，以良渚文化最為發達，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮輝煌時期。漢以後，玉琮均為內圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變為裝飾和喪葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出現，成為一種裝飾或陳設玉器。

玉琮

玉圭

玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭祀方位神，以圭禮東方。戰國時最為盛行，其後由宋直至明清，歷代均有製作。《周禮春官典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。周代墓中常有發現。

玉圭

玉璋

玉璋是和玉圭相似，呈扁平長方體狀，一端斜刃（也有叉形刃），另一端有穿孔。玉璋的形狀，東漢許慎在《說文解字》中說：「半圭為璋。」也就是說，玉璋是玉圭從上端尖鋒處垂直切下之一半者物，這種形式與出土遺物及古籍和古碑刻紋圖中所稱為「璋」者也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域範圍在各種禮制性玉器中是最廣泛的，以中原地區為中心，東起山東，北至陝北，西南達四川，南及香港、越南等地，都有這種樣式的玉璋出土，但它在各地的用途是否完全相同，還需要進一步研究。春秋以後趨於少見。

玉璋

玉璜

玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱「半璧玉璜」，但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出於墓主領下，可能用於佩帶，故有「佩璜」之稱。一般來說，大型璜作禮儀玉，中小型璜為佩飾玉。璜的紋飾，一般兩端各雕成獸頭形，以龍頭、虎頭為多；也有一端為頭、一端為尾的，有龍形、魚形等。璜的表面則有雕成鱗紋、雲紋、鳥紋、三角紋等。