他家出喪我悟道

讀公案，

往往被禪師們妙趣橫生的言詞所虜獲，

把這些偶然的機趣當成禪宗的全部，

就成了買櫝還珠，

而忽略了機趣之源、能生機趣的般若智慧，

探尋般若之體，人人本具的佛性，

才是禪宗公案的目的。

讓我們都能彰顯自性的般若之光，

才不辜負佛菩薩、以及歷代祖師大德的開示。

個人解讀，自娛自樂，如有所益，純屬偶然。

幽州盤山寶積禪師【以下簡稱師】，某日路過菜市場，見有個人向屠戶買肉：精肉，割一斤來。屠戶放下刀，叉腰而立：請問客官，哪一塊不是精肉？

師聞言，便有所悟。【愛憎等事，皆是相對的、能生滅的，是行而下的分別作用。】

又一日出門，見人舉喪。主祭在前面唱：紅輪決定沉西去，未知魂靈往哪方？後面的孝子賢孫跟著節奏唱：衰啊衰啊！

師忽然身心踴躍，得未曾有【生滅滅已，寂滅為樂】。立即回去報告馬大師自己的心得，得到認可。

數年後，師離開馬祖北上幽州，駐錫盤山，大弘南宗頓教法門。

某日，僧甲問：如何是道？

師便呵斥。

僧甲追問：我還是不懂。

師：既然請法，就讓大家一起來聽，鳴鐘集眾吧。

不一會兒，師升座說法：

心中無事，萬法不生。

意絕玄機，纖塵何立？

道本無體，因體而立名。

道本無名，因名而得號。

若言即心既佛，今時未入玄微。【認定心即是佛，也是錯。】

若言非心非佛，由是指蹤極則。【認定心不是佛，也不對。】

向上一路，千聖不傳。【如果想悟道，唯有靠自覺，所有的聖人、經教都是手指，學人只能順著手指的方向，自己去發現月亮。】

學者勞形，如猿捉影。【學人勞心費神的鑽研手指，期望在從中發現月亮，等同猴子撈月。】

【寶積禪師的悟道看似偶然，但是，如果他不能隨時觀照自己的起心動念，這樣的場景碰見得再多，也沒有用。】

【悟道的過程，需要時刻觀照起心動念，但這也只僅僅是一種輔助，最後，還看自己敢不敢懸崖撒手。】

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