海南之旅：天涯故事之「詩絕」
「南邊七葉選重光，世及重昏亦可傷。宮色漸非天水碧，柘袍又看女真黃。外夷豈敢分中夏，一汴何因說二杭。堪恨三朝謀國是，是誰惟有殺忠良？」
這是被稱為海南」詩絕」王佐《雞肋集》中的一首《讀宋史》，該詩曆數了宋室興亡的史實，以表示弔古之情。語調悲壯，教人汲取歷史教訓。
史料記載，」王佐，字汝學，號桐鄉，臨高縣透灘村人，生於宣德戊申年（1418）五月十五。祖籍福建古田井村。渡瓊始祖王恂瓊州千戶。曾祖王良先舉人司戶參軍。父親王原凱東黎土宮，曾二度率首王尋、王旺赴京貢方物，接受朝廷招安，增強黎漢民族和睦團結，被授為撫黎縣丞。母親唐朝選山東金鄉縣令之女——。
王佐七歲喪父，唐氏很有見識，對佐慈而嚴，兒子一怠學，便氣不進食，王佐遵母訓，勤奮苦學，天資聰穎，過目成誦。自少負笈從游，拜唐舟（王佐母系其侄女）、丘浚為師，很快成為』兩庵』的得意門生。
正統丁卯（1447）王佐弱冠以禮經魁鄉省，由於中舉論禮文章卓著，被祭酒吳節、司業閻禹錫薦游國學深造。閣老大學士李賢翼其大用，深為器重。禮部會考，王佐曾獲學冠』兩監』之雅稱。國子先生曾在諸生面稱：』王佐此子可教。』他後試南宮王策，條答無遺，本房欲置魁選，為忌者所黜。」
據民間傳說，王佐在國子監深造期間，曾到內閣大臣胡先生家做客，一進門，看見牆上畫中有一對丹頂鶴，立即駐足吟詩：」頭戴紅冠穿白衣，徘徊岸上立窺魚——」
為了切斷王佐詩路，胡老先生拿起墨汁潑向畫中的丹頂鶴，可王佐靈機一動，順水推舟續吟：」只因貪食歸來晚，落入文官洗硯池」。
王佐在國子監，經歷了正統末到景泰、天順三朝，在北京太學一呆就是19年，卻始終沒有考取進士。
眼看年近40，他只好向吏部報到，要求銓補。
明成化二年（1466 年），王佐出任高州府同知。那時候，高州府內流寇擾亂。王佐到任後與太守孔鏞協力籌謀，領兵守御，賊不敢犯。都御史韓雍採納了王佐的治亂方案施行後，地方遂告平靖。
明成化五年（1469 年），母親病故，王佐奔喪回家。成化十年（1475 年），王佐任福建邵武府同知。在任期間，府屬泰寧縣發生盜亂，僉事張懋巡行至郡，飭令王佐查察盜情。
王佐說：」現在盜勢猖狂，如果急攻，必定誓死抗拒，不如採取安撫之策，誘勸投降，以分化賊勢。」
結果，王佐招降盜賊黨羽數十人，餘眾潰散，境內得以安定。
成化十六年（1480 年）王佐調充福建鄉考試官，一直到弘治二年（1489 年），後改任江西臨江府同知。
王佐從政二十餘年，輾轉於三府之間，雖然沒有所任官職都不大，且一直只是副職。但是他依舊勤勤懇懇，為老百姓辦事，既不趨炎附勢，又不阿諛求榮，政績廉明，士民愛戴，有」仁明司馬」之稱，故」所居民愛，所去民思」。他每一離任，當地人民就修建生祠來紀念。
弘治5年（1492年），王佐65歲，深感為地方官員20餘年，三處萍蹤只為知府副職，政治抱負施展已經無望，因此呈辭返鄉。
弘治8年（1495年），丘浚臨終前嘗言：」己有三恨，郡牒未修一也。」為解恩師遺恨，王佐不顧年老體衰，自費遍訪瓊州各地，廣采博賢，搜集郡中古今文獻，鄉土風物，編成《瓊台外記》一書，以補郡志之缺。
王佐一生愛讀詩書，晚年眼睛昏花後，還經常叫家人念給他聽。正德四年（1509 年），已經82歲的王佐自知不久於人世後，仍然胸懷曠達，寫下了自己的生壙詩。
明正德六年（1511 年），王佐奉郡守王子成之命，與唐胄等聚集東嶽祠編修《府志》。因對一些歷史問題看法不一致，王佐僅僅寫了一篇《東嶽行祠會修志序》便告歸。
明正德七年（1512 年），王佐在家逝世，享年84 歲。
王佐一生雖然在仕途上比較坎坷，但其以文章修政事，在文學創作上卻是一位成果豐碩的作家，《瓊台外紀》、《雞肋集》、《庚申錄》、《紀籍目錄》、《珠崖表錄》等都是他的作品。
《雞助集》和《瓊台外紀》是王佐的代表作。《瓊台外紀》是一部地方志書，記錄了海南的風士人情，地理山川等掌故。
正德十六年（1512 年）唐胄（海南瓊山人）才修成《瓊台志》44 卷。王佐先寫的《瓊台外紀》一書，全文被轉錄於《瓊台外記》卷首，並高度評價說：」《瓊台外紀》一書，乃王桐鄉先生精力所在」，又云：」其詞之中易溫雅，氣之光明雋偉，當比擬於古諸大家」。
其中《雞助集》有詩302 首，雜文82 篇，是他著作中的精華，《雞肋集》一書無論是從文學或史學角度考量，都在中國佔有重要地位。其中的詩文，體現了詩人關心國家民族、熱愛家鄉風物、探索人生哲理等方面的思想。
《雞肋集》中的《海外四逐客》指的就是」五公祠」中的」四公」：北宋宰相李綱、南宋宰相趙鼎、南宋樞密院編修胡銓、南宋參政李綱。因」四公」忤逆昏君奸臣先後被貶至海南島，世人惜之哀之，王佐此四首詩就是悼念他們而作的。
「李忠定公綱
公來方始是朝廷，爭奈吳兒苦諱兵。
當戾戴天寧國是，杜郵興念豈人情。
忍教丞相過海南，更有何人說北征。
自古浮雲能蔽日，重昏世及幾時明？」
「趙忠簡公鼎
身騎箕圍作山河，氣壯中原勝概多。
立贊建康開左纛，坐揮羯虜倒前戈。
孤忠唯有皇天在，萬口其如國是何。
直待崖州滄海涸，英雄遺恨始消磨。」
「胡忠簡公銓
大朝廷作小朝廷，人世乾坤己不成。
志士扮心思蹈海，渠奸呼黨賀登浪。
共知甘飲三吳水，誰念幽樓五國城。
公去如今三百載，海潮猶有不平聲。」
「李參政光
五十三家禍未消，何人海外得逍遙。
皇天后土猶堪倚，明月清風不費邀。
但看瓊島一身去，莫愁圖書萬卷燒。
千古牧羊亭下土，好還天道不曾饒。」
明代瓊州府提督副使胡榮稱讚王佐」博學多識，見道精審，故詩詞溫厚和平，文氣光明正大，當比擬唐宋諸大家」。
詩人田漢說：」王桐鄉，為民請命之事，愛國惠民之詩，當堪弘揚。」
郭沫若稱他為」愛國詩人」。
近人日本學者小葉田淳在《海南島史》一書中認為，」以詩文論，在海南人士中首先推王佐」。
中國作家協會會員、中華詩詞學會副會長、嶺南詩社社長、原海南省委書記許士傑說：」不趨權勢未矜驕，嗜讀詩書志貫宵。雞肋自謙多意味，關懷民瘼永心焦。」
牛恆剛：2012年2月2日于海南
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