天南地北銀川人都是來自哪裡的移民？

最新 07-01

寧夏

燕尾蝶

梁靜茹

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今年適逢寧夏回族自治區成立六十周年，在各種回顧六十年的文章中，銀川作為一座移民城市、寧夏作為一個移民地區的特點被反覆提及。

所謂「寧夏有天下人，而天下無寧夏人」，絕大多數寧夏人來自天南地北、五湖四海，各種文化、各種性格、各種方言，在這裡相互碰撞、彼此交融，最終融為一體，海納百川，形成了寧夏人包容而不排外的氣度與胸懷，即便是異鄉人來到這裡，也非常容易迅速把他鄉當作故鄉。

所以在寧夏，翻開任何一個單位、任何一所學校的花名冊，你會發現「籍貫」一欄幾乎涵蓋了中國各個省市區；人和人剛剛認識的時候，互相問一句「你老家是哪兒的？」也非常正常。

大家都是寧夏人，寧夏人卻是天下人。

然而，由於近期人們都在回顧六十年，頻頻提及的，都是五十年代支援寧夏建設、六七十年代三線建設遷到寧夏的那一代移民。

毫無疑問，那一代移民對於寧夏建立之初工業基礎的奠定、社會經濟的發展，起到了極為關鍵的作用。是他們用自己的青春，改變了寧夏的面貌。

但是，寧夏地區歷史悠久，自古以來便是農耕文明與游牧文明交融碰撞之地，不管是刀光劍影、鼓角爭鳴的時代，還是絲路繁榮、民族融合的光景，總少不了來自天涯海角的人們，在這片土地生根，或把這裡當作過客。

說起寧夏的移民，五六十年代的支寧人和三線建設隨遷工人，只是其中一部分。

作為移民城市的寧夏銀川，和移民城市深圳不同。深圳是改革開放之後的幾十年里，迅速吸引了全國各地的追夢人，而銀川的移民歷史，跨度卻在幾千年。

相信很多人都知道，秦國大將蒙恬將匈奴趕出河套平原之後，曾經率軍在寧夏興修水利屯田種植，為寧夏平原的農業發展奠定了基礎。而他的士兵想必就算是早期的寧夏移民。

據小申查閱多種資料考證，從秦朝到明朝，中原地區就先後有六次大規模向銀川平原移民。伴隨著歷史長河的流逝，來自不同地域、不同民族的人們，在這塊土地上融合繁衍，生生不息。

而在明代，據《明史》記在，寧夏屯田始於洪武三年（1370），河衛指揮使寧夏正兼領寧夏衛事，率軍民修築漢、唐舊渠，引河水溉田，開屯田數萬頃，兵食饒足。六年帝詔令「屯田寧夏」，九年，立寧夏衛，「徙五方之人實之」，其中以吳越之人居多，這些移民帶來了先進的生產技術和文化。

不知明代就遷到咱們寧夏的吳越之人，如今是否完全是西北漢子的豪爽粗獷？

我上大學時的當代文學史老師——郎偉教授曾經在他的一篇文章里寫道：在明代，還有一個社會現象值得注意，那就是內地讀書人以官員和被流放者的身份頻繁進入寧夏，這些「知識移民」的到來，顯然給寧夏整體的社會生活面貌帶來了新的變化。

據《嘉靖寧夏新志》記載，截止嘉靖年間，歷任寧夏最高行政長官巡撫的42人當中，41人來自浙江、江蘇、江西、湖北、河南、山東、河北、山西這些文化相對發達地區。雖然這些官員在寧夏生活的時間都不很長，但他們在位期間，積極倡導先進文化，建立各類學校，大興儒學氣息。

清代以後，隨著各民族之間政治、經濟、文化融合趨勢的進一步擴大，寧夏地區可以說已經匯聚了天下五湖四海之人。

而民國時期，遷入寧夏的移民依然很多。據史料記載，1920年到1940年間，中原地區不斷出現水、旱、蝗等自然災害，大量流民湧入寧夏。抗戰爆發後，大量來自山西、河南、內蒙古、安徽等淪陷區的難民也進入了寧夏。尤其是1942年蔣介石為阻止日軍前進，炸毀了黃河花園口段河堤，形成「黃泛區」，迫使大量災民經陝西或內蒙進入寧夏……馮小剛的《1942》對那段歷史有詳細描述，可以找來一看。如果因為崔永元的爆料，就把馮小剛所有作品當作狗屎的，那我也只能搖頭了。

拿小申本人來說，我父親祖籍是河北武安，母親祖籍是山西臨縣，岳父祖籍是江蘇南京，岳母祖籍是河北滄州，他們那一代人雖然都是出生在寧夏，但是再往上一輩，則都是在烽火連天的那些年，不得不從淪陷區來到寧夏。

比如我外公家，曾是水陸碼頭磧口古鎮為富一方的晉商，當年商業繁榮的磧口古鎮里，半條街都是他家的字型大小。外公的父親陳晉之三兄弟之創業史，可以又拍一部《那年花開月正圓》了！可是日寇侵華、華北淪陷，外公家族深明大義，將民團改編為抗日游擊隊，並且曾資助過八路軍120師的過冬物資。然而當時在國、共、日寇幾方勢力之間周旋實在難以保護全家老小，只好在1940年西渡黃河，經陝北榆林到達寧夏吳忠，萬貫家財盡數毀於戰亂當中，只剩下當初的庭院，如今成為受到保護的晉西北古建築群。

然後就到了新中國成立。

1955年5月到8月，北京市政府曾組織了2000多名移民來到銀川，其中還包括袁世凱的六姨太及其子孫。如今的賀蘭縣金星農場就是當年北京移民興建的，如今生活在那裡的人，都還說著一口地道的北京話。

1958年3月到4月，河南省商丘等11個縣和陝西省水庫區共向寧夏遷入2.3萬移民，在銀川、吳忠等10個縣市安家落戶。

圖：1958年寧夏回族自治區成立大會

1958年9月，寧夏回族自治區成立後，為了響應黨中央建設大西北的號召，不計其數的外地人或帶著一腔激情來支援寧夏建設，或跟隨工廠整體遷移到銀川。從1958年寧夏建區到60年代初期，來自上海和浙江的江南移民，是新移民潮中的第一批「弄潮兒」。據統計，1959年到1960年兩年間，光是來寧的浙江青年，人數就達10萬之多。

他們的到來，不僅給寧夏地區帶來了先進的農耕文化，同時，他們也把江南人吃苦耐勞的精神、追求和重視知識的信念以及勤于思考、勇於創新的生存智慧帶給了寧夏這片古老的土地。幾年前，不少當年的支寧人還曾回到賀蘭縣，重溫那段激情燃燒的歲月。

自治區成立之初，黨中央不遺餘力地大力扶持，其它省市也紛紛熱情援助。中央決定從1958年起若干年內，從各省、市抽調一批勞動力和各類技術人員來寧夏支援自治區的建設。從1958年初到自治區成立，從全國各地調到寧夏參加生產建設的各族幹部、職工就達7萬人。從北京、南京來的500多名中學畢業生到銀川市後，經過短時間的學習、培訓，就被分配到農村擔任小學教師。從甘肅省調來的700多名建築工人和幹部，擔負起自治區基本建設和城市建設的重任。由上海、南京等地遷來支援寧夏建設的銀川被服廠、銀川五金廠、銀川電料廠、康樂木器廠等15個工廠，短期內紛紛投產。

當時，寧夏的文化藝術事業也非常落後，在中央有關方面的協調和支持下，中國京劇院四團劃撥寧夏，組建了寧夏京劇團；上海華藝、光藝、紅花越劇團選派部分演職人員組建了寧夏越劇團；在中央實驗歌劇院、中央歌舞團、空軍政治部歌舞團、鐵道兵文工團和雜技團、北京軍區政治部話劇團、全總文工團和話劇團、長春電影製片廠演員劇團、中國雜技團、天津市雜技團等文藝團體的支持下，又分別組建了寧夏歌舞團、寧夏話劇團、銀川市雜技團，使寧夏的文化事業初具規模。這些文藝團體在很短的時間裡，為自治區回漢各族人民編排了一批精彩節目，為自治區的成立和各項建設事業錦上添花。

多少人，在這樣的歷史大背景下，也來到了寧夏、來到了銀川……