以前在寺廟拿走過一張紙，現在為何要還一匹布？

武帝嗟而問曰：凡為僧為道者，又復在山門中，殺牲害命，飲酒吃肉，毀謗正法，壞佛伽藍，為非作歹，損害常住者何如？

志公答曰：如此之人，乃昔日如來初成道時，有一等妖魔嫉妒佛法，故來擾亂，卻被如來束縛摧壞，心猶懷恨，要害佛法。於末法中，混入僧倫，一向信受邪師邪教，只言不用齋戒，只要心好，恣意殺生，烹煮食啖，相伴俗人傳杯飲酒，共相作樂，佔住庵堂，污穢凈地。自稱為佛門弟子，吾謂是光頭百姓，又號魔家眷屬。而今敗壞佛門，死後決墮阿鼻地獄，苦不可言也。

武帝又問：世人得聞佛法，微妙廣大，能度生死。有欲為僧學道，超出輪迴，何故幼入空門，受師恩德，不喜為僧學道，反起邪惡狠心，將山門錢米，搬去還俗、娶妻受用者，後日如何？

志公答曰：此輩罪根深厚，福力淺薄，不信出家是解脫道，不知懺悔是安心行。這等人，從畜生中來，初轉人身，邪心易熾，正法難知。

吾佛法門中錢米，卻是海外行糧，如同官物一般。或是念經禮懺，或是布施齋僧，種種皆是佛祖之餘糧功德，庇蔭修行弟子養膳。三心不了，信施難消，況復搬去反俗，娶妻受用！

畜發是生尾，眠妻卧鐵床，有日無常到，追見老閻王。那時節，我蛇王菩薩，方才與他算數。將他所作罪業絲毫清算，打落無間地獄，自作自受，入地獄如箭，恰似秤錘落海，再無出期矣。

又曰：當初有個楊和尚，是個德行好僧，在山修行，功成果滿。

一日思維，雲遊參方，方才發足起程，就被蛇王（護法神）扯住：「汝要還匹絹去。」

楊和尚曰：「我在山門，並無過犯，為何要我還絹？」蛇王對曰：「正是汝無過犯，是你當初在我常住，拿紙一張，包果子寄奉母親去了。算至於今，該還絹一匹。」

楊和尚曰：「即今天下，一切不學道者，幾多胡作亂為、敗壞山門者，你都不去尋他，如何獨來扯我？」

蛇王曰：「他眾人不學好，胡作亂為，憑他自作自受，我豈不去尋他？等他陽命將盡，我不容他，銖錄對算，打他地獄，受罪滿足，罰出陽間，作種種畜生償還人之夙債。你今肯入地獄，我也不來扯你。」

楊和尚曰：「拿紙一張，如何要還絹一匹。」

蛇王對曰：「我昔日在靈山會上，受佛囑咐，教我管理山門常住之事。故我當時，對佛發大誓，願毫茅寸草，什物諸般，凡是我山門物器，吾等盡皆掌管守護。十方信施進門有數，出門注簿日長三分，夜長七分，一日一夜，對充利息。我發誓：磚瓦成灰，吾才不管。所以算至於今，你該還我山門一匹絹去。」

楊和尚，見說分明，膽碎心寒，連忙拜倒，萬望寬恩，容轉俗家，辦來還你。

蛇王贊曰：「善哉善哉。快須辦來，還我去，免作負恩欠債人。」

和尚回舍，即取絲銀三兩，填還常住，拜辭伽藍。乃作一偈警誡後人：

日操勤勞夜坐禪，免得伽藍算飯錢。

若不依吾言警誡，墮落地獄萬千年。

說偈已畢，只見雲生足下，騰空而去。

蛇王菩薩復作偈曰：

蛇獄靈王不可欺，威靈顯應不思議。

昔日靈山會發誓，莖茅寸草盡維持。

侵害山門人絕種，偷盜常住禍相隨。

不信但觀楊和尚，拿張紙去還匹絹。

若不填還常住物，萬劫輪迴沒了期。

帝又問曰：有等僧道，積聚錢米廣多，雖無顛倒還俗、邪淫等項，又復慳貪，不肯布施作福，後日如何？

志公答曰：此等僧道，與俗不異，只是與別人，堅守財寶，自己亦犯慳貪罪報。一日命盡福消，所有財寶，悉屬他人，自己無分。為僧有錢米余剩，切莫借與俗人，圖他利息，自有當山，伽藍對算。日長三分，夜長七分，一日一夜，對生利息。若他填償不了，僧道同受牽纏果報。但可修營功德，作諸善事，無罪有福也。

又雲吾佛門中人，切不可懶惰懈怠，放逸自恣。早晚之中，莫貪睡眠。若欲睡眠，不可脫衣，須防戒神起單不便。添香換水，鐘鼓莫缺，念佛禮懺，功課勿缺，上報四恩，下資三有，如此行持，漸積陰功，終成道果。如或不信因果，不看經律，自執愚見，誇會誇能，毀謗三寶，破壞常住，輕慢師長，不識尊卑。如此之人，若不改過自新，當來必竟墮落拔舌地獄，受苦無盡。所謂道：

欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。

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