你看不見「我沒有看見那個『見』」楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之六——顯見不雜

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

若同見者，名為見吾；吾不見時，何不見吾不見之處：假設你說：「你也看見這個東西了，我也看見這個東西了，大家都見。」好，這個就算「你看見我這個見」了！既然你能看見我這個「見」，那麼我雖睜著眼睛，但是我沒有看這東西，而你還是看這東西，那你也應該知道我沒有看見。可是我沒有看見那個「見」，你怎麼看不見呢？這個「見」你看不見的！

這還是問阿難：你說的道理就是這樣的──你說這個物是個見，那麼你也看見這個東西，我也看見這個東西，你就說這是看見我這個「見」了！你的意思是不是這樣啊？那麼我沒有看，你也應該看見「我沒有看」這個見。這你能看見嗎？你看得見嗎？沒有看見。那你還是沒有看見我這個「見」。

這是舉出來一種比喻，這個地方是不是好像很不容易把它表示出來？不過你要是明白這個理了，那也就很容易懂的。若沒有明白這個理，講來講去，就把人講糊塗了！講得人：「啊，到底說的是什麼？怎麼這麼多『見』？見的什麼『見』？」所以我最歡喜這個《楞嚴經》，它這個理論說得太妙了，比那個妙高山還妙！

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