金庸老先生筆下的段譽，在歷史上對應的真身是怎樣的皇帝？

《天龍八部》主人翁的段譽更是讓大家印象深刻，還有段譽的父親段正淳，伯父段正明以及段延慶，以及《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》中的一燈大師段智興等，都是讓人耳熟能詳的人物，其實這些人物在歷史上都是有其原型的，只是他們的人生事迹和金庸的小說故事之中的差別就大了去了。

大理國立國於公元937年，第一任皇帝為段思平，但是大理國雖然皇位是段家的，但是卻經常受制於高家，高家世代權臣，從大理國第四任皇帝段思聰開始左右皇權漸成常態，致使段氏皇室如同傀儡，因此大理皇帝有很多出家為僧的，這一點上和金庸小說中比較相像。

在大理國第十任皇帝段素興時，權臣高智升人稱高國主，段氏徹底被架空，《天龍八部》中的保定帝段正明正是高升泰所立，後來他又迫於高升泰的威逼出家，皇位禪讓給了高升泰，注意，這一點就和《天龍八部》中描寫的段正明將皇位傳給段正淳的故事不一樣了，高升泰即位後建立國號大中國，大理國也因此可以分為前理和後理，不過高升泰在位僅兩年，臨死前又把皇位還給了段氏，繼位者正是段正明之弟，段譽之父段正淳，他也就是後理第一任皇帝。

段譽歷史原型的本名段正嚴，也叫段和譽，是段正淳的長子，不過六脈神劍、凌波微步、北冥神功什麼的他當然不會，不過他應該從小也學過一些武藝，但在琴棋書畫上更擅長一些，史載他有一些音樂和繪畫才能。

後來高家逼段正淳退位，無奈之下他禪位給段和譽之後出家為僧，大理國進入了段譽的時代，他在位39年，從其一生作為來看，他不愧為是大理國較為英明的國君，其勤於政事，仁愛百姓，常減輕徭役賦稅，因此極得大理國民的擁戴，大理的國力也因此上升。

在和高氏的鬥爭中，段和譽也不落下風，期間高氏八子多次反叛，還組織了幾次暗殺段譽的行動，但均被其化解平定，高氏勢力在他治下得到有力抑制。

外交方面，段和譽也同宋朝加強了聯繫，政和七年二月，段和譽派使者入汴京朝貢，宋徽宗下詔封段和譽為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使上柱國、大理國王稱號。

但是段和譽在位晚期，高氏家族內訌嚴重，大理的國政也十分動蕩，高家分成了觀音派和逾城派，他們各自擁立一個皇子讓段和譽立為太子，段和譽也厭倦了權力鬥爭，於是傳位給長子段正興，之後自己出家為僧，法號廣弘，先後住在盪山寺和崇聖寺，一直活到了94歲高齡，死後謚號為宣仁帝。

多說一句，一燈大師段智興是段譽的孫子，他也是大理國的皇帝，即宣宗功極帝，但實際上他並沒有出家，不過卻很崇佛。

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