日本禪與桃源鄉

美秀美術館分為北館與南館，北館以日本美術為主，適時地展出古代陶器、佛教美術、日本畫、書法、漆器、茶道美術、近代裝飾美術、琳派繪畫等作品。南館則是由世界的古代美術品所構成，包括埃及、西亞、希臘、羅馬、南亞、中國、波斯等國家和地區的作品，讓人全然置身於一種異域美的情境中，自得滿足。

我們參觀的時候，正舉行秋季特展，當中一個重要主題就是日本繩文時代的「土偶?宇宙」。在展廳的玻璃後面，我們意外發現了漫畫《宗像教授異考錄》的原作，它講述的正是「靈媒與土偶」的故事內容，與這次秋季特展內容完全吻合。

說起《宗像教授異考錄》，這是日本科幻漫畫家星野之宣的民俗學題材漫畫。在漫畫中出現的宗像教授，是一位經常披著黑色斗篷，頭戴圓帽的中年男人，他在大學講授民俗學，精通許多地方流傳的鄉野故事，因此，星野之宣通過宗像教授的若干探險故事，闡述了日本乃至世界的許多歷史和民俗傳說的淵源。本來，日本土偶文化的民俗考據冷門生僻，但是用漫畫手法表現出來就饒有趣味，給展覽增添不少可讀性。真是服了日本人對漫畫媒介的充分利用！

美秀美術館館藏作品逾2千件，可謂深山藏重寶，當中一件甘達拉（Gandhara）立佛雕像為鎮館之寶。雖然犍陀羅藝術風格的佛陀造像在世界各類博物館都有收藏，但是這尊出土自巴基斯坦的犍陀羅雕刻是至今發掘的最大的兩尊佛像之一。佛像氣質壯麗，容貌莊嚴，平靜中帶有人性美和宗教的聖潔美，據考證此佛像完成於公元2世紀後期，即犍陀羅國藝術高峰期的作品。

館方別出心裁地在佛像頂部專門設計了一個天窗，自然光與人工焦點照明交叉運用，隨著時間不同所產生的光暈與光影變化，讓佛像顯得空靈、神秘，像神靈一般發出召喚，側耳傾聽著你的訴說。

既然與佛像面對面，不妨和它進行一場跨越千年的對話，品鑒其剛健雄姿，感受其慈悲憐憫，往日的浮躁突然變得寧靜，人生際遇的種種委屈也好像釋懷了。

從東晉至今的1600多年以來，桃花源藏在書里，藏在畫里，藏在混亂年代的人心裡，大家傳述它、形容它、想像它，卻沒有人真正看過它。

也許誰也不會想到，這個歷代中國文人的理想之鄉，借著貝聿銘的匠心獨運之筆，最終在與中國文化同源的日本得以呼應，成就了一處現代桃源。今天我們能夠像武陵人一樣，踏上山高路遠的尋道之途，得臻內外皆美的至境，幸甚。

美的本身，正是一處桃花源吧。

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