現實版的荒島餘生，這個男人選擇了拋棄日本
「
對於活在興頭上的人，
這世界也許化了名也要再來一次。
對於活在邊緣的小人物來說，
我們的世界也許就沒那麼可愛了，
哦，不對！是你們的世界。
」
拋棄了文明社會的現代魯濱遜
拋棄了日本文明社會的老人，獨居在遠離本土的無人島上。現年82歲。這是一部真實版的荒島餘生。老人叫長崎真砂弓，在這片荒無人煙的小島上，他獨自生活了29年，2012年被偶然路過的遊客發現。之後富士電視台兩次派記者採訪了他，與魯濱遜不同，老人的無人島生活並不是開始於一場海難，他聲稱：「我是拋棄了日本的男人」。
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緣起
老人生活的外離島位於日本西南部，離沖繩縣石垣市60公里遠。平素並無人定居，是名符其實的無人島。
老人上島之前的生活已很難追溯。據說出身於福岡，年輕時曾是職業攝影師。在長崎拍攝「終戰紀念日」時，對人類的戰爭行為感到厭倦，毅然辭職。後來輾轉來到沖繩，在當地的製糖廠工作。不久後因為苦於人際關係的束縛，於1989年來到了現在居住的小島，選擇離群索居。以來，獨自在島上生活了29個年頭。
長崎真砂弓
老人給人的印象是一個純粹的人。日本其實一直有崇尚純粹的基因，推崇依照人類本能而行動。而詩經有云「發乎情，止乎禮「。文明和禮教對本能的束縛，某種程度上是令人窒息的桎梏，本能和禮教的兩面性造就了日本民族的兩面性。
日本人極度好戰又極度溫和，極度黷武又極度愛美，極度粗魯傲慢又極度彬彬有禮，極度死板又極度靈活，極度恭順又極度討厭被使喚，極度忠誠又極度反叛，極度勇敢而又極度膽小，極度保守而又極度喜歡新事物。
《菊與刀》，[美]魯思·本尼迪克特 著
在面對矛盾衝突的時候，小人物其實選擇不多，要麼忍受，要麼逃避，要麼毀滅！
「我厭倦了聽人指揮的生活，厭倦了早九晚五的生活，厭倦了日本，如果日本沒有改變，只會越來越糟。所以我選擇離開。」
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生活
就地取材的島上生活
相信大多數人最感興趣的是在荒島上如何生活？而且是獨居近三十年？
答案很簡單，老人並沒有完全和文明世界絕緣。甚至還是有收入的，長崎的姐姐每個月會從福岡匯1萬日元給他，充作生活費，用於購買食物和生活必須品。另外老人也下海捕獵魚貝類，島上也可以採集季節性食物，如竹筍，野香蕉以及其他野菜。也許生活非常艱苦，但看上去吃的還是不錯的。
至於為什麼會赤身裸體？獨居海島有沒有危險？
因為來到島上的第一年裡，攜帶的衣服就都已經讓颱風吹跑了，而且一個人生活的荒島自然也沒有穿衣服的必要。獨居海島的生活的確危險。但最危險的不是生病，而是颱風。據老人宣稱，上島之後他的身體就是「無菌體」。就得過兩次小感冒，感冒還是離島購物時傳染的。島上最恐怖的就是颱風，不光是衣服，連帳篷等所有的東西都會被吹走。所以老人的帳篷里還有一台小收音機。用來聽NHK的天氣預報。
老人在給記者介紹島上生活的時候，從帳篷里翻出了筆記本，上面密密麻麻的寫滿了事項。「看，我非常忙，這些都是我今天要做的事」。看似逃離了文明世界的老人，似乎並沒有逃離追逐的腳步，而這彷彿又預示了結局。
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夢想
「我從前沒有想過選擇一個安息地點有多重要，有人會留在醫院或家中與家人在一起度過最後時刻，然而在這裡死去，被大自然包圍著，實在無法抗拒，你能嗎？」
就像鯨魚老去時，會洄遊埋骨地一樣。這片島嶼就是老人為自己挑選的埋骨之地。可是最近，儘管百般不願，當地政府還是強行將患病的他從島上帶走，安置在石垣市的一家養老院。至今，仍不同意讓他回到孤島。諷刺的是逃避了一輩子的老人最終也沒能逃脫被召回的結局。
特搜君Z
逃避總比選擇毀滅好
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