中華文化的標記：玉文化

《藏玉》專註傳統和田玉為您打開玉石收藏之路

玉，石之美者也！而玉當中，最具美學意義，也最文化內涵的就是和田玉。

作為物質，它們質地細膩、溫潤、堅韌、穩定，且具美觀、耐久、稀少性和工藝價值於一體。外則溫潤光滑、精美別緻，內則含光拔萃，精氣耀人。

而作為一種文化標誌，它則擁有8000多年的歷史，並在徐徐演進中，逐漸發展成為中華文化精髓的物質根基，也成了東方精神的生動物化體現。

玉文化歷史

和所有隸屬於物質範疇的事物一樣，玉石最開始也只是用來滿足生產生活需要的一種工具。

新、舊石器時代，玉石已有出現，不過這個時期的玉和石頭其實是一樣的，都被當成人類的生產工具，用來解決生存問題，這就是玉文化的前身——器玉。

慢慢地，科技尚不發達、對自然認知有限的古人們發現，在製作的器物的石頭中，有一種是「神玉」，用它製作成特殊的形狀，就可以和天地鬼神進行對話和溝通。於是，玉石被製作成各種祭祀用品，用來祭祀天地鬼神。這就發展到了神玉階段。

奴隸社會特別是封建社會開始之後，出現了階級的劃分，這個時候的玉，被當成一種禮器，一方面用在對外交往方面，彰顯實力，另一方面則是身份、地位的象徵。

此時，和田玉也成為政治的一個符號，無論是祭祀、禮儀還是佩戴，都有了比較完整的制度和要求。這就是禮玉時代。

到了春秋戰國時期，孔子以及漢代的許慎，將玉和「德」聯繫在一起，比德於玉，「玉德」被提上了一個新高度。這個時期，玉真正具有了精神內涵，並且也為現在所說的玉文化基本定了型。

玉文化內涵

玉，積山川之精，人文之美。

作為物質，它們外形精美，內蘊光華，其質地、形狀和顏色也一直啟發著國人的靈感。

而作為一種文化和精神載體，它們的豐富內涵則不僅體現在政治、道德、禮儀、情感等方面，甚至在文化、藝術、服飾、宗教等方面都有所表現。

比如玉文化中的道德觀。玉佩光潔溫潤，是仁；不易折斷，且斷後不會割傷肌膚，是義；佩掛起來整齊有序，是禮；擊其聲音清越優美，是樂；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，是忠……

此外，玉還有智、勇、潔等高貴品質，所以古人才有「君子無故，玉不去身」之說，就是為了攜帶玉石，標榜德行，同時時時自省。

比如玉文化中的情感觀。這一點在《詩經》中表現最為明顯。男女兩情相悅，一塊美玉就可以表情達意，同時也表達了一種至死不渝、忠貞不屈的愛情觀。

除了男女之外，玉石也可以用來贈送親友和晚輩，不僅可以睹物思人，還有一種美好的寄願在其中。

比如玉文化中的禮儀觀。在中國古典文化中，有很多用玉讚美人的：形容美人是「如花解語，如玉生香」，形容君子則是「言念君子，溫其如玉」。還有很多用玉來表現禮儀和尊重的，比如金玉良言、拋磚引玉，等等。

……

玉文化的內涵要遠多於以上所列舉的幾項。而我們之所以說玉文化博大精深就是因為，它所承載的內涵遠比文字所能表達的還要多得多。

玉文化的影響

中國用玉之早、延續時間之長、器形之眾、作工之精、研究之廣、情感之深、影響之遠，這是其他任何國家和民族都不能及的。

自古以來，中國人就在長期的歷史進程中，形成了根深蒂固的玩玉、品玉、藏玉、愛玉、崇玉、敬玉的民族傳統和心理。

並在漫長無涯的歷史中，發展出了一種以玉為中心的物質、精神、藝術三者合一的獨特文化樣式。

它既是一種題材，一種符號，一種藝術表達，也是一種感動、一種情懷、一種獨具東方風情和民族標誌的文化標誌。

同時，作為中華文明的一個重要組成部分，它也是歷史的見證，更是國人心中的文化自信和驕傲。

文化是人類生活的反映，活動的記錄，歷史的積沉。而玉文化則是國人於漫長歷史中，在精神世界所形成的一種難以割捨的文化標誌。

那麼，你關於玉文化有何見解呢？

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